对于网络资料，尽量多使用科学手段进行上网，国内的分享平台目前集中于小红书，关于这个软件，后面会谈到。

最常见的，SuFu论坛下的Denim板块以及Reddit软件也就是国外版贴吧

都可以自行发帖和国外友人进行交流。

接下来说一下最重要的工具Instagram。它是一个接收原教旨品味，探寻古着藏品的首选平台。Ins里可以多去发掘一些日美欧多国thrift shop，vintage archive原品店铺和一些原汁原味的美国藏家，例如Brit Eaton，Michael Harris，Zip Stevenson，这些都是业内很出名的KOL。但是为什么这里不推荐裕哥呢？藤原裕作为专业的古着贩卖店主，入行从业也是很久了，个人实现了成功，在业内也是比较具有话语权，从出版书籍，品牌联名，和木村联动，包括sc的福富雄一和wh的藤木将己也是都邀请他来作为节目的嘉宾为各自的品牌企划做背书，看中的就是他在业内的公信力，Yuttan俨然成为了日本公认的vintage denim advisor。他收集的XX时代原品带有一个鲜明特征，就是很显眼的旧时代劳苦人民的厚重风格（说白了就是没有条件洗涤的带浆穿的劳动服装），这个极大地影响到了他后来个人的选品以及玩味的方向。没错，Yuttan的这种玩法就是很日式，穿着重度，清洗频率低，糊付式地去养牛。在这里，我不想去对任何一种玩法加以抨击，我只会对我目前欣赏的领域为大家作出解释。因此，可能有人也猜到了，我写这篇的主题就是遵循原汁原味的美式origin，正确看待amekaji的舶来文化。我会慢慢的整理好

要明确的是，如果你是单纯喜爱日本制造的镶边牛仔裤，那么这个不讨论；如果你是因为喜爱元年的感觉才关心复刻的产品，请把整体的布纹氛围放在首位，而不是去纠结于一些“细枝末节”比如线材、五金，针迹。

503bxx和70505经典出装

目前的夏季十分漫长，在一些地区穿牛更是自己折磨自己。选择对正确的盎司数很重要，不要盲目选择重磅的牛仔裤，在没有对一条裤子有充分了解的情况下请不要购买，多在ig上利用标签搜索找一找落色图，不要把他人的猫须蜂窝代入己身。旧时代的劳动裤留下的痕迹甚至还没有现在一年就封裤的裤子痕迹大。这是悖论吗？也不要觉得实现一条牛仔裤的价值就是把它“养”出来，请让它一直陪伴你。减少购买欲望，不要被tb代理带偏。都是轻工业产品。站在局外来看，是一小撮人的自乐，这对于旁人是无法理解的。

美式origin经典就是很贴近生活，实用好看。他不会像amekaji那样在生活中显得用力“过猛”，别扭。会太远离实际。

大家一定要多看真正的XX图片，看看自己是真喜欢amekaji，还是喜欢旧时美牛。二者存在区别。

一条新的原牛拿到手看什么？五金，走线。总体新的时候的颜色，剪裁。这是第一眼，这个直接是宣传点。也最快让人心动埋单。但原牛不同其他产品，它只是一个半完成品。各个品牌说他最像，而你只是在埋单那一刻得到了收入。但玩家呢，埋单一刻只是第一笔开支。还有第二笔开支是更大的开支，这个叫时间成本。而值不值这个1~2年才看到效果的时间成本，商家不展示落色效果是如同赌石性质。即正常随意穿着能不能也可以缔造自己心中想要的感觉，而不是被打上养牛烙印。说的武断一点，谁不会在新的时候做得像？买元年回来对着五金走线剪裁抄就行了，看你愿不愿意去厂家开模五金刻字，愿意给多一点钱，这个五金完全可以copy

copy字体，排版等。然后呢，元年总体最毒的地方还是落色，落色是整体，大面积的。五金小细节确实容易在宣传照中马上把你吸引住。但想到第二笔开支，还是守住了荷包。

林氏的resolute怎么创业的？第一年，做布料实验（以前有denime供应商资源和累计的落色经验相对容易开始一点）。然后用大成本去堆（做几批出来找各行各业员工当作制服来穿，自己公司成员也每人每天都穿，一年后看落色结果）。有结果就公开在宣传平台上。这是有诚意的做生意，所以愿意购买。相反地，天天拿个小细节在吹，不放多个人实验出来的落色图，你凭什么要我相信1～2年后我所花的钱到底值不值得？而这是不是主理人拿玩家的钱去做落色实验？

resolute的纵向纹路是淡和细一点，可能是他在这个细节上不想太还原了，但染色的层次感和蓝的色号，过渡旧化等基本是目前日牛界里的第一。因为看ig多了就会了解到，玩元年那批中年日本人大部分都又在玩resolute