○１面的Boss
寻找着自身的骸骨
乞骸 セセ（きつがい　せせ）
Kitsugai Sese
种族：荒骷髅
能力：知晓地下之类的能力
・链缘灵烈传1面Boss。
一开始投掷骨头时非常容易中弹（意味上的命中判定）。
关于セセ，不用说也知道他强调的是“骨头”。
毕竟是荒骷髅嘛，如果不是骨头的话就没有意义了。
姓氏乞骸，在汉字考试一级中也有出现之类的。
这源于古典文献《晏子春秋》中的一句话。
古典中写着“乞骸骨”，主要是指一生努力服务，但年老时希望能归还骨头，大概是这个意思吧。
大概就是请求辞职的意思。
顺便提一下，跟辞职相关的角色会在后半部分出现，真是一团糟……？
技能基本上都与骨头有关，拼写名称都透露出一些幼稚感。
虽然我一直这样认为，但实际上到了后面的难度会变得非常深奥。
但总之还是以骨头为主。
顺便说一下主题曲《ムクロマンサー》，感觉有点像蛇穴丸的曲子呢。
听着的时候不知不觉就会变成单眼怪，真是让人摸不着头脑。
关于这件事，我打算以后再进行分析……。
诶？为什么要推后来分析呢？
没办法呀，因为元信息什么的（以下内容无法读取）。

〇２面的Boss
驾驭茄子的骑手
馬立 ツグミ（うまたち　つぐみ）
Umatachi Tsugumi
种族：新年礼骑手
能力：骑乘一切事物之类的能力
・链缘灵烈传2面Boss。
有一种盆节和新年同时到来的感觉袭来的骑手。
不过作为二面Boss，果然相当强大，弹幕密度真的很高很高。
至于背上有黑色羽翼，如同其名字所暗示，ツグミ也是以“鸟”命名的人物。
“鸫”是一种冬季鸟类，想必就是其原型了吧。
虽然ツグミ经常被当成段子来对待，但也可能有着意外重要的位置。
首先，祂的符卡名称有着“回转木马”和“轮回终始”的含义。
这很可能源自于四字成语“起死回生”。
“起死回生”指的是在绝望中寻找转机，恢复势头的意思。
另外还有类似的成语“起死回骸”和“還魂起死”。
另外一款名为“Lady Go Around”的歌曲也出现在搜索结果中。
回獄“Rodeo Hell”被翻译为“Rodeo Hell”，这是为什么呢？
……总之，ツグミ似乎和地狱等不好的事物有点牵扯。
即便如此，在这种混乱中也有正常的符卡。
“翻弄永久机关”……哎呀呀，这怎么搞的～？
……现在大家，我们来进入正题吧（前座做得太多了吧）。
请大家回忆一下，曾经征服过无现里的前闡裡神社神主，鹤喰的主题曲。
“永劫舞踏机关”……对，我说ツグミ有重要位置就是因为这个理由。
永久机关是指在外界影响下，永远运行的装置。
鹤喰的“永劫”指的是无限长的时间，也是“永久”的同义词。
由此推测，ツグミ在某种情况下可能受到了鹤喰的摆布？
另外ツグミ在天影戦記篇中，拒绝接近神社。
……所以，ツグミ还有两个问题需要进一步研究。
首先是ツグミ的头盔。
头盔上装饰着看起来像用于可疑研究的马蹄铁，分成了红色和蓝色。
这可能是指“纯洁遗传子”。
另外，还有ツグミ骑着的大茄子和南瓜。
实际上，世界上存在着名为“基因改造作物”的东西。
还有一点是，ツグミ背上生长的羽毛。
通过看天影戦記篇的立绘，可以看到ツグミ的羽毛上有着微弱的方块图案。
这个方块图案，在某种程度上与无现里篇三面道中的背景相符。
总结来说，ツグミ可能是某种研究的实验对象，并且有可能与藪雨有关系。
…………。
……啊，那最初提到茄子梗的感觉到哪去了？

〇３面的Boss
生不逢时的野心家
藤原 伊代真(ふじわらのいよざね)
Hujiwara no Iyozane
种族：人类（想当海盗）
能力：横越波涛之类的能力
・链缘灵烈传3面Boss。
像年级里总会有一个相同姓氏的海盗志愿者。
很可能伊代真雇用了ツグミ。
文门的解释和蛇穴丸的话语表明，伊代真显然是历史上有名的藤原家族的一员。
但在藤原家族中，并没有名为伊代真的人物（如果搜索伊代真会出现INZANE）。
很可能伊代真的灵感来源于“藤原纯友”。
藤原纯友是藤原家族中特别显赫的人物，出身于藤原北家。
值得一提的是，藤原北家是由藤原不比等的四个儿子之一为祖的藤原四家之一。
在这四家中，出生在最显赫的北家，伊代真肯定是个有出身的人。
然而，据历史记载，藤原纯友很早就失去了父亲。
也许这就是原因，藤原纯友未能在京都获得晋升，而留在地方官职位上。
……总之，从这里看，伊代真的父亲很可能早已去世。
而在这里重要的是“都”这个词。
在无现里，提到的都是众所周知的“デーヴァナガラ”。
由此推测，伊代真可能未能在都市里取得成功，而选择了作为船长工作。
……然而，仅凭这些信息，伊代真与藤原纯友之间的联系似乎并不明显。
但藤原纯友还有一些传说。
藤原纯友是在他的远房堂兄的命令下，前往伊予国，即今天的爱媛县。
在那里，他平定了位于瀨戸内的海盗。
然而，藤原纯友却没有回京，而是留在伊予国。
到936年左右，他已成为指挥海盗的船长，并肆虐海域，扩展势力至整个瀨戸内海。
哎呀，藤原纯友，你也太过分了吧。
而且这位藤原纯友，在关东地区有人物发动叛乱时，他也加入了这场叛乱。
他的影响力甚至扩展到了近畿地区，并攻击了大宰府。
……他原本是个认真的孩子，突然间就像本地的暴走族一样变坏了。
更有甚者，这场叛乱持续了两年，据说他在被捕前已经与船只一起消失在南海彼方。
这真是超越了不良化的浪漫故事。
……现在各位，这篇文章中提到的在关东引起叛乱的人物，你们知道是谁了吧？
对，就是无人不知的“平将门”。
关于平将门的描述稍后再说，有一种说法称平将门与藤原纯友联手。
这两人一旦控制了京都，即都市，藤原纯友就约定成为“关白”。
没错，作中的伊代真与文门合作，意欲成为关白。
虽然文门本人并非平将门，但即便性格再正常也可能失败。
顺便提一下，伊代真手持的“小枝（复制品）”也被称为青叶，曾由平敦盛使用过。
而这位平敦盛，也被称为无官大夫。
…………。
……因此伊代真可以说是一个带着无官大夫笛的海盗志愿者（野心家）。

◯５面的Boss
新帝之盃
平　文門（たいらのふみかど）
Taira no Humikado
种族：人造人
能力：迁魂之类的能力
・链缘灵烈传5面Boss。
原本是最终Boss的自称新皇，虽然沦为第五面Boss，但仍带有极具Boss风范。
从神社组路线的发言和说明文来看，文门的灵感可能来自于“滝夜叉姬”。
滝夜叉姬是传说中的人物，是平将门的女儿。
她原名五月姬，在父亲和一族覆灭后，成为唯一幸存者，并积聚了仇恨。
在这段时间内，她进行了“丑时三参”，据说在贵船神社参拜时，神社的神灵赐予了她妖术。
随后她依据神的指示自称滝夜叉姬，并发动了叛乱。
……从这些看来，文门和滝夜叉姬如出一辙。
滝夜叉姬据说操控着蝦蟇的妖术和鬼头骷髅，并与大宅中将光圀进行了战斗。
……咦，这简直就是天影战记中人物的翻版！这到底怎么搞的啊！！
不过滝夜叉姬是传说中的人物，而文门本人则已经与平将门有所区别。
祂的所有特技都与平将门的传说相关，恐怕这是在表达接受平将门的灵魂=成为平将门本人的意思。
剛心“生生不息铁身传说”是平将门的一个传说。
这个传说说平将门的弱点只有太阳穴，而文门戴的头带也只在太阳穴部位为红色。
妙见“剑之雨”的妙剑是指妙剑菩萨，据说是平将门崇拜的神明。
虽然听到妙剑菩萨这个名字会联想到佛教，但文门的曲目最后部分重复播放，可能意味着轮回转生。
而妙剑菩萨的象征是“北斗七星”。
七星“北天闪耀之光”、妙光“守护帝皇之星”、替身“七之影”、幻影“北极星之影”也与北斗七星相关联。
虽然平将门因祸名扬，但他也是守护江户的守护神。
这是因为江户的德川家康利用了平将门的灵力，并将其封印在那个地方。
方法是连接江户内的平将门传统神社。
而当连接这些神社时，神奇的是它们形成了北斗七星的形状！！
德川家康据说为了从京都的朝廷中抵抗而利用了平将门的力量，所以布置成了北斗七星的样子。
顺便一提，我认识的人认为新皇组=月（月亮），这个解读也非常合理（非常认同）。
文门=月星纹章，月之子
伊代真=越过波浪→波是由月引力造成的
ツグミ=夜晚报信的鸟，月夜见
顺便说一下，文门是最神秘的人造人种族。
如果文门是滝夜叉姬的话，他的祖父可能是平良将……
平良将的母亲据说是藤原良方的女儿。
而这位藤原良方似乎是北家的人物。
……啊，我记得有个地方还和缺了尾巴的蛇有关系，比如妙剑菩萨之类的。
…………。
……总之，嗯，怎么说呢。
既然是充满因缘的连缘系列，也没办法呢。

◯６面的Boss
总体中诞生的个体
死宛
Shion
种族：混魂体
能力：吸收精神和自我的能力
・链缘灵烈传6面Boss。
外表看起来无害，但设定却是那种常见于恐怖游戏的小女孩类型。
名字“シオン”取自“ハルジオン”，汉字为紫苑（Shion）。
紫苑原产于东亚，历史悠久，甚至出现在平安时代的《今昔物语》中。
它的开花期是9至10月，但在4至6月开花的紫苑被称为“春紫苑（はるじおん）”。
紫苑还有别名如“鬼之丑草”、“十五夜草”等。
春紫苑的别名是“贫穷草”。
有各种说法，但传说说它会生长在任何贫穷的家庭。
据说摘下或折断春紫苑会导致那户人家陷入贫穷。
……真担心阐里神社能够挺得住吗。
说到花，重要的花语。
春紫苑的花语是“追忆之爱”，只有这一个。
“追忆”意味着回忆往事，追忆之爱即指“怀念过去的爱”。
虽然其起源不明，但由于春紫苑低头盛开，被认为它在沉浸于怀念过去的爱中。
嗯，感觉比预想的更加沉重啊……。
好了，暂时把ハルジオン的讨论放在一边，接下来是有关スペカ的事情。
生死「Erostanatos」中的“タナトス”是希腊神话中的死神，与精神分析学术语中的“Thanatos”即“对死亡的欲望”意思相同。
而“エロス”也是精神分析学术语，指性冲动或生存冲动。
「Id=Es」中的Id、Es和Super-Ego简单说来指的是自我。
在Id、Es和Super-Ego之间的自我，维持了自我的存在（当其中一个增大时=容易受到周围影响吧）。
灵子「Avelon的野灵儿」恐怕源自Avelon的野生儿。
在法国，有一位军医曾救治一名失去人性的少年，并使他恢复正常，这名少年被命名为维克托（或许是灵素「Near Victor」的来源吧）。
接着，可能是弹幕STG中首次的最终スペカ叠加五面。
马格利特·马勒、爱德华·索恩代克、让·皮亚杰、梅兰妮·克莱因、安娜·弗洛伊德。
这五位是心理学家、心理学者、精神分析学家。
（这五张卡片是食行乐列表的一部分，但与小说《饥饿的灵魂-食物的哲学》的作者Leon R. Cas医学博士有关。你说怎么回事）
而且到目前为止介绍的大多数スペカ与心理学、心理学有关。
タナトス和Super-Ego与安娜·弗洛伊德有关，Avelon的野生儿也以野生儿研究的形式出现在心理学中。
而存在名为シオン的存在，则是由具有多种心灵和心理的团块制成。
若有各种心灵存在于自身之中，我想自己的存在必然无法保持，并会陷入自暴自弃。
但シオン似乎早已预见到了这一点，平静地接受了这一切。
明白自己已超越了生物的“缘”，并认可自己是全世界恶意的集合体。
我认为シオン一方面渴望死亡，另一方面又害怕死亡。
对于面对シオン时隐藏残机=对死亡恐惧何时到来的不确定性，我认为可能如此。
…………。
……哎呀，这种无法掌握的重压感，我在哪里感受过（被重力碾压的声音）。

○EX面Boss
上古独裁者的片羽
瑞风 天堺（ずいふぉん　てんかい）
Zuifeng Tenkai
种族：人类
能力：创作结界之类的能力
・链缘灵烈传EX面Boss。
夕張蜜瓜、芳奈莫等公式的来源，是不可或缺的重要角色。
即使从官方口中提到夕張蜜瓜和芳奈莫，也是十分重要的存在。
从名字和能力来看，天堺的原型可以确定是“南光坊天海”。
他也被称为智乐院，随风出家，后转居至无量寿寺北院（今称喜多院），并改名为天海。
据说他活跃于安土桃山至江户初期，长寿至108岁。
截至2016年5月，据《吉尼斯世界纪录》，世界上最长寿的人类达到116岁，而能够在安土桃山至江户时代活过百岁是相当了不起的事。
天海参与了朝廷政策、政治和宗教政策，并作为德川家康的亲信活跃在政治舞台上。
在符牌中也能看到与天海相关的内容……或者说几乎都与天海有关。
阳明“日暮之门”指的是让人陶醉到连日落都忘记的壮观门户，主要例子是日光东照宫的阳明门。
弹幕结界【不堪】的“不堪”指无法忍受的事物，比如技艺尚未成熟。
在克服师傅或前辈提出的弱点时，无法忍受且对修复结界的应对不成熟，指向“不完全”。
逆柱“猴头纹”毫无疑问是指日光东照宫阳明门上的逆柱（日本木造建筑），上面绘有螺旋图案的纹饰。
顺便提一下，阳明门的逆柱共有12根，其中一根的图案被反转。
这源自于“完成之物终将崩溃，从完成的那一刻起就已经开始瓦解”的传说，因此有意将其中一根柱的图案反转。
“黑衣宰相”是对身边权贵的比喻性别名。
原型恐怕是天海，因此在这种情况下可能指的是德川家康的亲信。
或者说作为鹤喰的亲信，被赋予了“黑衣宰相”的别名。
三猿“此世污秽，闭目塞听”闭目“眠猫”和眠猫是实际摆放在日光东照宫的雕塑。
象征着“看而不见、说而不言、听而不闻”智者的三个秘密。
根据观看角度，眠猫有时看起来是睁着眼的，又被认为是和平时代的象征。
在眠猫的背后雕有麻雀，据说如果猫睡着了，麻雀就不会受到威胁。
……等等？ 麻雀？ 对了，如果猫不睡觉，麻雀就会受到威胁对吧？
…………难道说，麻雀和天堺不和吗？
话说回来，这几乎都是关于日光东照宫的事情啊（Azumaterasu，也是对东照的读音）。
日光东照宫的主祭神是被神格化的德川家康（东照大权现）、丰臣秀吉、源赖朝。
按照推理，建造日光东照宫的天海主要指的还是鹤喰吧。
只是他的做法，怎么看都有些与织田先生类似。
不过日光东照宫中有鹤的摆设，所以这样说也不算错。
顺便说一下，那里的鹤摆设与乌龟摆设同样有其意义，鹤代表飞翔＝天，乌龟代表游泳＝海。
刚刚想起来，明智光秀和南光坊天海是同一个人的说法，也与敦贺和亀岡等有关联。
上述两种说法基于儿童游戏歌曲“笼中鸟”，尽管与日光东照宫有关的理论都是一些埋藏的宝藏之类的。
我觉得鹤喰现在也许在外界寻找埋藏的宝藏吧。
……嗯，总之在《天影战记》中，似乎会有自机化的情节，应该会更加了解吧。
…………真是希望他们能了解。

○裏EX面Boss
尚未复原的大妖怪
乞骸 让让（きつがい　せせ）
Kitsugai Sese
种族：荒骷髅
能力：知晓地下之类的能力、统治地上的能力
・链缘灵烈传EX裏Boss。
灵烈传的偶像霊魂小姐们被“乞骸”吸走后，弹幕难度变得搞笑的骷髅娃娃。
不过目前看来，祂的真正力量似乎只复活了一小部分（如果完全复活了会有怎样的弹幕呢？）。
据说只要找到头骨，这个问题就可以解决……嗯？ 头骨？
“一直追溯到这次事件的元凶”。
如果这个说法正确的话，乞骸的原型很可能是“平将门”。
头骨如其名，是构成头部的骨头，将门氏的传说中有这样的故事。
“斩下的将门的头颅，无论过了几个月，都不闭眼，还会磨牙。
当藤六左近描绘这一情景时，将门的头颅放声大笑，地面震动，闪电落下。
然后那个头颅，迅速腐烂了。”
另外，将门氏的头颅还有飞翔、只有太阳穴是弱点等传说不断。
此外，几乎所有这些传说都被文门的符卡所利用（真是喜欢将门氏啊）。
由于传说中说头颅在半途中力竭倒下，或许找不到乞骸的头骨正是因为这个原因。
除了灵魂，还有在寒露附近找到的骨头，可以说这个儀式場附近有将门氏的骨头。
从服装可以联想到彼岸花，但出现在开头画面的彼岸花与此有关。
彼岸花的花语有激情、放弃、独立、悲伤的回忆、独立、转生，白色彼岸花则是思念你、期待再会。
最好能尽可能避免与放出这种超乎常识弹幕的乞骸大人再次相遇（虽然不是全部能避免）。
顺便说一句，彼岸花是三倍体的种类，无法结出果实也无法结出种子。
仿佛这里的死亡历史遗骸一样……。
虽然有些沉重，但彼岸花也是以毒著称的花朵。
因此，有时会人为地在墓地等地种植，以避开破坏土壤的鼹鼠和蚯蚓。
然而，这朵花，真是名字多得令人担忧。
死人花、地狱花、曼珠沙华、幽灵花、剃刀花、弃儿花、狐花、坏姥等等。
……嗯，名字都有些危险呢。
虽然说在1面的时候的曲目在不知不觉中变成了独眼怪，但在这里请记住。
我假设乞骸是“平将门”。
在上次的讨论中，我将蛇穴丸写成了“后鸟羽天皇”。
后鸟羽天皇的母亲是平家的殖子。
……你懂我要说什么吧？
……写到这里突然想到，乞骸也许还是不要复活比较好呢？
嘛，祂即使不复活也能过得幸福地生活下去，这样也挺好的啦。
…………。
不是啦，不是因为复活祂的弹幕让人困扰才这么说哦？ 还有其他原因哦？ 对吧？ 对吧？

————本帖已完结————