1.杂念多怎么办？ 　我一个朋友接触内观比我早，他讲起自己看了多少多少的内观书籍，让我对他高山仰止，心想他肯定练习得不错了。可是一问，他却说自己没有练习，这让我颇感意外：“为什么没练习呢？”他说：“我心太散乱了，练不了。”我说：“你平时给病人看病时要观察病人吧？你观察病人时心也是散乱的呀，修习内观是观察自己，和你的心散乱有什么关系呢？”训练中一旦出现杂念时我们往往立马就去讨厌它，会把杂念想得很可怕，其实内观只是要我们去观察现在身心的各种现象，只要知道有杂念，对杂念没有讨厌和喜欢这才是内观。 缅甸的恰密法师说，“‘分心的处理’——静坐的时候，当心跑掉、心胡思乱想的时候，我们要赶快觉察到心胡思乱想了，这时候我们不应该执著在观腹部，而不愿意去观妄想，我们要暂时舍掉观腹部上下，我们去观胡思乱想的心；我们不是去观妄想的内容，因为这样子我们会随着妄想一直想下去，而是去观正在妄想的这个心、我们注意到这个心，然后做记号说妄想、妄想，或者说想、想，一直到妄想停止，然后才回来观腹部上下”。（《恰密禅师弘法禅修开示》）即我们应该先在杂念上练习顺其自然，然后再回到主要的观察目标。出现杂念患者往往对其产生灾难性联想，认为会导致没有效果那就糟糕至极，接着便是内心的压力，练习时感到难受，所以对练习很抵触——厌恶练习。2.忘记练习怎么办？　 　一位30多岁的妇女，整天看美国佛教主席苟嘉陵写的，介绍内观的书籍《做个喜悦的人》，问她练习情况如何？回答：“我练不了，因为我经常会忘记。”其实我们每个人练习时都会忘记，在这时我们往往就会谴责自己，认为不应该忘记，内心随之产生巨大的压力，使我们无法坚持下去，此时我们应该微笑地对自己说：“我忘记了，它　就是　如此。忘记练习，我有灾难性联想吗？有，它　就是　如此。”3.这样练习会消极吗？ 我们经常遇到有学员提这样的问题，其实这仅仅是头脑的问题，是头脑又在欺骗我们——消极会导致利益受损，利益受损那就糟糕至极。从我们这些年来遇到的患者来看，有不少人提这样的问题，但是从来没有人变得消极。曾经有位女患者家里开商店，有几天顾客进店她也不太招呼，心想：“你买也如此，不买也如此。”。过了两天自己便发现自己这样不对，以后顾客进店她会积极去推销，即使不买也不会有抱怨。我们之所以会消极，是因为我们太在意事情的成坏利益，印度古典哲学诗《薄伽梵歌》中教导人们：“克利希娜又指出：要重因但不去追求果，也不需去执著无为。要将果看得很淡，将成功与失败等同看。只有这样的人，才能超脱，才能无忧无虑，无牵无挂一心修炼。”（百度文库）人们消极的主要原因是太在乎结果，所以不敢进入新的领域，奥修说：当一个人能承受失败时，他就会有足够的勇气去进取。