关于善恶的一些思考:
善以己所不欲勿施于人为根本,恶是相反。人类群体,乃至生命群体中,所不欲和所欲的虽有不同,但也有共性(比如,欲生存),因而在互动进行的前提下,善的互动(基于共欲或共不欲的互动)可以实现,并且,由于人往往很难独存于群体环境之外,所以,善的互动往往是生存的必须。
而若求长期稳定的生存,自然善的互动,因为是建立在共同所欲和所不欲的前提下,所以,比恶的互动更容易实现这个目的。
而这里的更容易是针对同一个体而言的。之所以在生活中会看到某些违反善却比那些遵循善更容易生存的人,是因为前者所具备的各种因素,比如,智力,体力,运气等等,抵消了违反善所带来的生存不易的影响。换句话说,如果前者在具备相同的因素的情况下,选择的是遵循善,那么TA会比现在生存的更加容易。
综上所述,为善是在降低生存的成本,而为恶是在增加生存的成本,除非故意喜欢增加生存的成本,不然,为恶根本上是短视和愚蠢的表现。
善以己所不欲勿施于人为根本,恶是相反。人类群体,乃至生命群体中,所不欲和所欲的虽有不同,但也有共性(比如,欲生存),因而在互动进行的前提下,善的互动(基于共欲或共不欲的互动)可以实现,并且,由于人往往很难独存于群体环境之外,所以,善的互动往往是生存的必须。
而若求长期稳定的生存,自然善的互动,因为是建立在共同所欲和所不欲的前提下,所以,比恶的互动更容易实现这个目的。
而这里的更容易是针对同一个体而言的。之所以在生活中会看到某些违反善却比那些遵循善更容易生存的人,是因为前者所具备的各种因素,比如,智力,体力,运气等等,抵消了违反善所带来的生存不易的影响。换句话说,如果前者在具备相同的因素的情况下,选择的是遵循善,那么TA会比现在生存的更加容易。
综上所述,为善是在降低生存的成本,而为恶是在增加生存的成本,除非故意喜欢增加生存的成本,不然,为恶根本上是短视和愚蠢的表现。