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乱世和尚的罪行

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大家都知道“乱世道士下山 ,盛世和尚敛财”,下面十位和尚在抗日时期做了许多惨无人道的事。
转自 “抗日战争纪念网”


IP属地:浙江来自Android客户端1楼2024-08-12 15:38回复
    可惜这些人都没什么传承,目前佛教传承的最大的是星云老狗那一派的做法,开公司,到美国新加坡去讲经,到处演讲骗人钱,只能说好人都死光了。而且你看这些和尚都瘦瘦的,星云老狗肥的跟一头猪一样。


    IP属地:江苏来自Android客户端21楼2024-08-20 02:10
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      这不是反串,这是一条真正的狗,国民党养的狗。


      IP属地:江苏来自Android客户端22楼2024-08-20 02:12
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        抗战我记得其实也有道士的。
        说实话抗战属于两家都有汉奸和民族英雄。但他们都只能代表他们自己。不能代表整个宗教。
        只是道教吹道士乱世救国,拔高到了不该有的高度,那么吹得越高,跌得越惨。



        IP属地:吉林来自Android客户端23楼2024-08-20 08:18
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          补档启动


          IP属地:浙江来自Android客户端24楼2024-10-26 23:34
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            1.虚云长老,1936年,全国处于抗战救亡紧急关头,虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时,为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈济灾民。1940年,广州沦陷,至1941年,广州曲江县严重缺粮,饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元,悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。


            IP属地:浙江来自Android客户端25楼2024-10-26 23:35
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              2.太虚大师,一直具有高度的爱国热情,抗战期间,身为当时佛教领袖的他带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。七七事变前,太虚大师撰文指出,中国想要不被吞并或分割,对于“外来的强邻侵逼,尤非武力抵抗不为功”。他明确地指出,佛教徒虽说反对杀生,“但当侵略者破坏国家伤害人民时,则任何人皆负有抵抗之义务,为正义而引起战争惨杀,虽甚遗憾,然实不得已之事”。


              IP属地:浙江来自Android客户端26楼2024-10-26 23:35
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                3.印光大师,1931年,“九一八”事变爆发,东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地,印光大师痛心疾首。1937年的一天,有人引领日本军官到灵岩山寺找印光大师,日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经,赠送给灵岩山寺,可印光大师当即拒绝。法师态度严正,立场鲜明,毫无畏惧,保持了民族气节,激发了僧众的民族尊严和爱国赤诚。


                IP属地:浙江来自Android客户端27楼2024-10-26 23:36
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                  4.弘一大师,1937年10月,日本侵略军逼近厦门,友人劝弘一法师内避,弘一法师则表示“为护法故,不怕枪弹”。日本侵略者侵占我国国土、残害我国同胞的时候,弘一法师提出了“念佛不忘救国,救国必须念佛”的主张,号召全国佛教徒,奋起抗战,赶走日本侵略者。他那种保国护教、凛然不屈的精神,不能不使听者为之动容。
                  “长亭外,古道边,芳草碧连天”


                  IP属地:浙江来自Android客户端28楼2024-10-26 23:37
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                    5.圆瑛大师,毕生热爱祖国,反对外来侵略,维护世界和平事业。他在抗日战争时期的英勇行为是最使人钦佩的大德懿行。七七事变爆发后,在危急关头,圆瑛大师召开中国佛教会的理监事紧急会议,号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动,并且担任中国佛教会灾区救护团团长。
                    圆瑛法师不仅佛学高深,还是一位爱国主义的楷模,是位爱国爱教的高僧。他主张“国家存亡,匹夫有责;佛教兴衰,教徒有责”。1931年“九一八事变”后,他写下了“出世犹垂忧国泪,居山恒作感时诗”心愿,通告全国佛教徒,启建护国道场。同时致书日本佛教界,遣责日本军国主义的罪行。
                    1937年卢沟桥事变后,他召开中国佛教会理监事紧急会议,号召全国佛教徒参加抗日救国工作,并担任中国佛教会灾区救护团团长,召集苏、沪佛教青年,组织僧侣救护队,积极进行救护抗日伤员工作。“八一三”沪战开始后,这支僧侣救护队,出入炮火纷飞的战场,出生入死,救护伤员,受到社会各界的赞扬。这期间,圆瑛法师把圆明讲堂开辟为难民收容所,又成立了佛教医院、掩埋队,从事救护收容工作。
                    1937年10月和1938年9月,圆瑛法师两次偕徒明旸法师到新加坡、吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地,组织华侨募捐委员会,借讲经说法机会宣传救国道理,提倡“一元钱救国运动”,广大侨胞踊跃捐款,他募得巨款,支援抗日救亡运动。
                    1939年秋,圆瑛法师正在圆明讲堂主持法事活动,日本宪兵以抗日分子罪名逮捕了圆瑛法师和明旸法师,经20多次审讯和恫吓,法师都镇静自若,闭目打坐,表现出中国佛教徒的民族气节。出狱后,圆瑛法师仍住圆明讲堂,闭门谢客,专事著作。1943年他在北京中国佛学院的演讲中,号召佛教青年要肩挑“救国爱教”二副重担,不能闭门读书,要对国家存亡负起责任。


                    IP属地:浙江来自Android客户端29楼2024-10-26 23:38
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                      6.倓虚法师,东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后,他的头颅被运往长春。日本关东军最后决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。就在准备焚烧时,般若寺住持倓虚法师及时赶到。由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教,多次去般若寺拜见,所以,经过倓虚法师的智慧周旋,终于将赵尚志将军的头颅保护了下来,掩埋在般若寺内。


                      IP属地:浙江来自Android客户端30楼2024-10-26 23:38
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                        7.巨赞法师,是我国著名的爱国抗日高僧。抗战爆发后,巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地,组织佛教徒参加抗日救国活动。民国27年应邀去湖南南岳华严研究社讲学,经田汉介绍结识叶剑#英。在叶的鼓励下,民国28年(1939)秋,于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”,任协会宣传股长。是唯一和毛、周等党和国家领#导#人参加开国大典的法师,周曾亲笔为巨赞法师题词:“上马杀敌,下马念佛”。


                        IP属地:浙江来自Android客户端31楼2024-10-26 23:40
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                          8.九世班禅大师,抗战前夕与初期,九世班禅大师多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城,虔诵靖国消灾大经,公祈和平,超荐抗日阵亡将士,自己亦晨夕默诵,未曾稍懈。九世班禅大师还慷慨解囊,捐助前线抗日将士。早在抗战前夕,他就曾数次捐赠政府及军委会战马数百匹。1937年10月28日,他捐赠医药费3万元,并带头认购救国公债2万元。


                          IP属地:浙江来自Android客户端32楼2024-10-26 23:41
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                            13th大癞蛤蟆,1931年,帝国主义悍然发动了“九·一八”事变。在外敌入侵、祖国危难的关头,13th大癞蛤蟆驻南京代表贡觉仲尼、九世班禅大师驻南京办事处处长罗桑坚赞、西康诺那活佛等旅居南京的康藏人士,奋起成立了“康藏旅京同乡抗日救国会”,召开会议并发布“告全国同胞书”,表示:同人等籍隶康藏,万里来京,大义所在,不敢后死。


                            IP属地:浙江来自Android客户端33楼2024-10-26 23:42
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                              前二十楼呢?


                              IP属地:山东来自Android客户端36楼2024-12-03 12:05
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