首先有一个前提是，国内普遍的观念是佛普度众生，众生平等，那么灵山做坏事就显得不可理解，但是实际古代佛法原典是有争议的，这个主要是因为佛教传入中国早期的佛经不完整，到了南北朝时期，就出现了不同的解释，一直到唐朝还在争论，玄奘去取经其中就有解决争论的原因，他想以原典作为权威，不过他实际没有成功，结果是南北朝时期这个不同的解释反而成为现在国内普遍认同的观念。
佛教起源印度，印度的种姓是根深蒂固的，人生来就不平等，而佛教却主张众生平等，那其实就是把自己放在印度社会对立面，为什么佛教还能存在？因为这个众生平等是有解释的，有一类人不在众生的行列，就是所谓一阐提不能成佛，一阐提比较抽象，大概就是没有善根的人，犯杀生犯戒不信佛的人，但是放到人身上，统治阶层是一阐提，屠夫杀猪也是一阐提，这个一阐提的评价标准肯定就是某些权威了，所以印度佛教发展到后期渐渐就婆罗门化，然后就衰亡了。
而国内争论的的内容就有一阐提能不能成佛，国内没有种姓，理解不了为什么要给人分等级，所以南北朝竺道生就创立新说众生都可以成佛，而到了唐玄奘和他师傅是觉得不能成佛的，因为大乘佛法就是这么说的，但是决定权不在玄奘，而是李世民，李世民杀了自己兄弟，你敢说他不能成佛？所以玄奘取回来的经并没有被李世民重视，到了李治更是软禁了玄奘，玄奘创立的唯识宗也失传了。
不要小看一阐提这个点，大乘佛法里你杀生就是有罪，但是杀一阐提不在此列，反而是好事。
西游记虽然写于明朝，但是宋元时期应该就有一些雏形了，孙悟空和唐僧的关于杀坏人的争论可能就来源于此，但是真正历史上的玄奘反而是支持一阐提可杀的。
到了小说里的灵山不是那么与世无争，可能就来源于当时对佛教的认知，惩罚他们认为的一阐提是合理的事，西游记里有非常多的佛菩萨惩罚凡人的事例，至于谁是一阐提，就是他们说了算了。
而到了游戏里灵山图夜叉族，大概也是因为夜叉族犯了一阐提相关的罪，但是这些罪只是以灵山为标准的罪，并不一定是天庭或者凡人界的，所以太上老君要留下把柄，为将来师出有名，好比以除异教徒为名的十字军东征