谈到符箓，很多人往往带着怀疑的态度。这并不奇怪，因为符箓的效果并不像化学实验那样，由两种物质的相互作用生成一种新的物质，从而可以直观地证明。因此，尽管符箓的效力确实很大，但信者自信，不信的还是不信。尽管它的功效显著，但要让人们快速接受却并不容易，尤其是一些江湖人物为了个人利益，误导了这一传统的深奥学问。作为道教文化的传承者，我在此声明，撰写此文的目的并非提倡迷信，而是希望复兴道教文化，因为道学能够弥补物质生活与精神生活之间的缺失。

符箓的样式丰富多样，概括起来主要可以分为以下四类：
1.复文：主要由两个或更多的小字组合而成，也有少数是通过多条横竖曲折的笔画构成。它主要出现在《太平经》中。
2.云篆：被认为是天神显现的天书，其实是模仿天空中云气变幻形状或古代篆书风格而创作的符号。这种符号主要出现在《灵宝无量度人上品妙经》一书中。
3.灵符和宝符：是由更为复杂的圈、点和线条组成的图案。
4.符图：是由天神形象与符文结合而成的符箓。这种符箓类型较多，在古墓发掘中也曾发现过许多此类符箓。

符的常用书写材料包括纸张、木简、桃木板、铁板等。少量符咒被刻在玉石、钱币、镜子以及一些饰品上，主要用于驱邪避害。