“混沌初开立五方”
杨晤： “混沌初开”指的是在最初天地一片模糊、未分状态之后，开始有了清晰的形态。混沌是一种无序、未分化的状态，而初开则表示从这种状态中开始出现分别和秩序。

杨晤考证古中中的 混沌也代表着一种原始的、未被开发的潜力，蕴含着无限的可能性，等待着某种力量去打破它的平衡，从而开启万物的创造和发展。

杨晤考证：在现代科学中混沌理论是一种关于非线性动态系统的理论。它表明在某些复杂的系统中，即使初始条件只有微小的差异，也可能导致系统的行为在未来产生巨大的、不可预测的变化。这种现象被称为“蝴蝶效应”。 混沌系统具有随机性、不可预测性和对初始条件的敏感依赖性等特点。例如，天气系统、流体力学中的湍流等都被认为是混沌系统。

“立五方”，五方通常指东、南、西、北和中央五个方位。这句话意味着在混沌初开之际，确立了五个方位，代表着空间开始有了明确的划分和方向。

“乾坤日月布三岗”
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- “乾坤”代表天地，乾为天，坤为地。天地是宇宙中最基本的存在，象征着广阔和稳定。
- “日月”是天空中重要的天体，太阳和月亮不仅提供光明和时间的参照，日代表阳刚、光明、活力；月代表阴柔、宁静、变化。

杨晤考证：“山岗”本意为较低的山。外形有着起伏的轮廓，覆盖着草木等植被，是自然景观，为各种动植物提供栖息之地。以物寓义： 三岗通三纲，三纲通常指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲这三种旧社会的规范。这里可以理解为天地日月的运行和存在，奠定了社会的道德秩序和伦理规范，就像它们在自然中起到的稳定和引导作用一样。

周天方象排星斗#金锁玉关风水精华全解#

古人长期观察：仰望天空，看到星辰如同被精心安排一般，呈现出一种令人惊叹的图案。这种景象让古人感叹大自然的神奇和宇宙的深邃。同时象征着秩序、规律或者某种超越人类理解的力量。

天文学上以天球大圆三百六十度为周天，这是一种对天体运行轨道的描述方式。古人通过观测天体，想象出一个虚拟的天球，天体在这个天球上运行。周天的概念用于描述天体（如日月星辰）在天球上完成一次完整的循环或运动。

#金锁玉关风水精华全解# 杨晤考证：“周天”还具有更广泛的意义，代表着一种循环、完整或宇宙的秩序等概念。

如：内丹修炼中“周天”被借用，有小周天和大周天之分。小周天是指内气感觉从下丹田沿任督二脉循环流转；大周天则是内气要通达奇经八脉。

金锁玉关经文：天清地浊理阴阳#金锁玉关风水精华全解#

- 在古人的认知里，天是清澈、高远、光明的象征，代表着阳气的汇聚。天的清阳之气上升，具有刚健、主动等阳性特征。
- 地是厚重、浑浊（杨晤：相对天而言，这里的浊不是污浊的意思，而是重浊、厚实）的，承载万物，代表着阴气的凝聚。地的阴浊之气下沉，具有柔顺、承载等阴性特征。

金锁玉关经文：风云雷雨皆虚气