文字止于思想，思想止于哲学。
佛性战胜魔性的过程中，必然会产生思想和哲学。
整个人类的发展历史就是佛性战胜魔性的历史。
历史是所有人参与的，
修行就是我们单独的人，独自面对佛性和魔性的选择和态度。
飞蛾扑火~~自不量力或者说是自取灭亡。
摩诃萨埵王子舍身饲虎，就是为了悍卫真理壮烈牺牲。
这2者的差别很容易被学佛的人颠倒浑淆。
学佛的人最喜欢说：飞蛾扑火是为了迎接光明的洗礼。这么想的人要么是艺术天分很高的文艺青年，要么就是学佛学傻了。
飞蛾扑火是本能，是不经过大脑深入思考的是被动的。
舍身饲虎是悟性，是内心中佛魔交战之后的选择是主动的。
做为普通人，以上二者都是非选项，普通人只选择吃瓜看热闹听故事。
修行人就是变被动人为主动。
佛法的那部分晦涩难懂的内容就是为修行人讲的。
丝滑易懂的就是为普通人讲的哲学道理。
学哲学就是学习和提高思辨能力，让你看到现实世界的真相，让大家学会如何明辨是非如何惩恶扬善。
而修行就不同了，修行的目标是超越世间哲学的，修行就是直接与心魔开战，就是自己折磨自己，就是自己给自己上刑。禅宗就是把自己关小黑屋里，关三个月都嫌少，为了除掉心魔甚至还要断水断粮。
修行是悟道的必修课，让你病要你命是修行人的常态。佛经有专门的篇幅去讲如何在禅定过程中，避免诱发瘾症等等的知识。
所以，入世修行难上加难。
禅宗是另辟稀径，禅宗更倾向于搞飞蛾扑火那类的手段。从超越哲学的高度直接悟道，说白[rbk]就是走捷径，禅宗要跳过舍身饲虎这个过程。
但是走禅宗这条羊肠小道，修行人必须要有极高的哲学造诣，说白了就是你得是大聪明中的大聪明。
否则净土难见，它就藏在每一个人的内心里，当你哪一天突然身临其境的时候，你才能看到它。