后面有达摩来中土，达摩悟出易筋经，不过原文并不是达摩所向披靡的无敌，所以说易筋经在当时算很厉害，但是绝不是无敌秘籍。达摩著作的是梵文版，这个虽然很明显，因为后面这个比较重要，所以强调一下。
唐朝李靖等弄出汉文版易筋经，汉文版实际上后面有多次改进，所以一开始的汉文版应该是和梵文有所不同，因为这里面有李靖等人的各自感悟，谁更强不好说，不过我个人倾向于这版不如原版，因为李靖个人武力在唐初并不是特别强（不考虑李元霸这样的，不管历史还是小说秦琼尉迟恭还有后面的薛仁贵个人武力肯定远胜李靖）
天龙八部原文赵匡胤一双拳头一根棍子打下整个江山，这个金书独一档，全书唯一一个以个人完全无视军队的神人（当然这个时候的军队总体水平比后面的肯定弱很多，但是至少他做到了个人实力大于军队。独孤求败这个隐藏人物是不是有这么厉害不好说，因为他只喜欢找高手比试，比试往往是单挑，还有前期黄裳肯定是不如赵的，九阴大成后他自信当初那大批高手联手都不如他，只是已经无法验证，所以多强不好说，其他的各种隐藏高手也没有具体表现，从原文来说，赵太祖无敌的证据最充分），至于什么段思平（是不是这个人还不一定）创六脉，还有所谓当时无敌的慕容龙城，比赵太祖完全不是一个级别，甚至可以说万分之一的实力都没有。原文慕容龙城武功野心尽数转移到慕容博身上，所以说慕容博不会比他差多少，慕容博和萧峰一样明显没有正面抗衡军队的实力。而段思平，很明显如果他个人武力比得上赵，估计也不会爽赵坐拥天下而他自己当个小小国家的王，很明显啊，赵完全碾压它。
这里不得不说某末世确实是真末世，赵太祖的无敌神级那么多人会就是练成皮毛的都没有，还有就是梵文易筋经、六脉等等也没有一个人练成。
后来少林发生火工头陀事件，少林人才凋零，王重阳等5绝这个时候是这个时代最强的之一，王、洪还有一灯是好人，他们不会贪少林的武功，黄要面子不会去偷抢，不过西毒不是啥好人，为了好武功秘籍他几乎没下限，不过他好像对少林寺秘籍不屑一顾（黄老邪也对少林武功不屑的，射雕里他直言少林旁支是腊鸡，但是他可不敢说全真教的分支道馆不行，只说过王死后全真的传人太差了），只能说明少林寺武学长时间没得到进步跟不上时代了。
随后少林寺获得了觉远遗留的部分九阳，原文说的清清楚楚，这部分九阳让少林武功大进步，这里包括汉文版易筋经的改进，这个时候的汉文易筋经应该已经远胜梵文版，毕竟少林武藏丰富，虽然有很多可以说过气了，也不是没参考价值，这个时候少林要是有个绝顶天赋的人能练到最高境界，他是可以打平张无忌的，不过这个最高境界比九阳到最高境界明显更难，因为这个时候少林内功太多了，这样的资质的人未必有，所以这个最高很有可能是一个类似于刚体这样的理论值，实际上根本做不到，不过到笑傲的时候又有了进步，易筋经更进一步，成为了天下真正绝顶内功之一，当然了，少林的人肯定不会承认是因为外来的加以改进，达摩他们会吹下，李靖是用梵文版参悟的他们也能吹，九阳万万吹不得，所以笑傲的少林压根不提九阳2字，正版九阳呢？估计已经融入武当了。
——不得不说下张三丰的资质惊人，部分的九阳和一套入门级少林拳法为根基创出多种武学，自己也是当时绝对的第一高手，一个人堵着少林的门，少林看到他的想法居然是：我们一拥而上未必输给你（未必输其实也是未必赢哦）
世间总是有天才，哪怕是少林底蕴足够，也总有凭空出世的一些内功会碾压他们的镇派绝学易筋经，侠客行这样的完全把其他书架空的就暂时不谈（我个人倾向是狗哥回来后把自己全部心得和各大门派交流让整体武功实力大幅度提升，这个事件在笑傲之前）比如碧血剑、鹿鼎记的华山派混元功（混元掌由外而内、无坚不摧、无往不利）还有之后连城诀的神照经都是比易筋经更强的存在，不过这些都只是一时的，而且很有可能这些会最终传入少林融合进去。
总体来说：少林除了三部曲的时候因为多年没进步+人才凋零，也就这些时候少林武功地位很低，而倚天的时候少林虽然强了很多，但是张三丰bug一般的强大，少林这个时候比武功虽然不如的，不过地位也很高了，其他的时候虽然很多时候第一高手不是少林的，但是少林整体水平在线，说引领群雄也完全没问题。

这段话，结合鹿鼎记少林武功进步的原文，完全是说得通的， 所以说武学进步是必然趋势，进化论是真理！

越女剑是旧时代剑侠小说写法，

客观

有内力使用描写后很难讲跨书论武高低了，内力有用于战斗力有用于特殊作用，比如疗伤、侦查、骚扰、解穴、传功、毁物、控敌、排毒、驻颜等等。
达摩精通72绝技，一苇渡江的故事我相信用到了内力，易筋经我感觉可能就是一本72绝技修行说明书，给修习者不至于走火入魔用的。

没内力那竹棒前端哪来的“棒气”把西施伤了，如果纯棒风能伤人，你知道那棒速得多快？

没有内力，你怎么把一只羊从头至臀劈成相等两片？

越女阿青是剑仙赵处女

道经修真内功三皇五帝就有了而且到了鼎盛时期，由于常年战争和毁灭性自然灾难就像时代变迁断层很多修真内功功法都失传了，这个时期是儒道之争或许是权利又或许是追求长生。金庸小说越女剑时代背景是春秋末期已经是修真武学末期了，这期间是诸子百家争鸣到了战国虽然说儒家独尊、但是道、墨、兵、医等都各有自己的修行内功法门，这个春秋时期佛教成立并且在当地是鼎盛时期开始传扬佛学，东汉时期传入华夏然后有了儒释道之争。而越女剑到天龙相隔约1500年，有人戏称天龙是一个武学末期。天龙北宋时期逍遥派就是一个追求长生的道家门派，收集各种武功秘籍医学典籍目的就是为了长生，内功代表典籍北冥神功、长春功、龟息功等。道家易经太极阴阳两级包罗万象，武功代表典籍小无相功、天山六阳掌、天山折梅手、凌波微步等。这个时候徽宗皇帝令黄裳等官员汇编万寿道藏可以看出这个时候道家还是很推崇的，其实各朝皇帝为了长生这个活动就没有停止过。在黄裳编制万寿道藏过程中创出了九阴真经，这九阴真经流入江湖，武林人士为了争夺九阴真经引得一场腥风血雨，经过了一个朝代的更替才被平息。九阴真经时期其实还有很多武林英雄人物，可以插看四大名捕系列，明朝时代背景小说玉钗盟金剑雕翎岳小钗三部曲， 萍踪侠影录。

越女剑那时期，练“气”的并不少。越女会内力，西施就是被外放的内力杀死

后面有达摩来中土，达摩悟出易筋经，不过原文并不是达摩所向披靡的无敌，所以说易筋经在当时算很厉害，但是绝不是无敌秘籍。
——————人家达摩创造易筋经之后就死了
二祖都没有达摩的亲传机会
没有跟当时高手比拼的记录
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老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。
——————达摩面壁九年 挂了 留下的易筋经，没有比拼的机会

有内而外的内功不是主流————其实这种内功普及度极低
——————江湖中主流内功是阿青那般，由外而内练成的————
赵志敬瞧在眼里，只作不知，说道：“我全真派功夫，乃是【从内练出外】，与【外家功夫【自外向内】者不同。】现下我传你本门心法，你要牢牢记住了。”

就算李靖无法悟全，但少林懂梵文的不少
若是认为汉文仍不如梵文，那必定代代有人去啃梵文武学精义
按此，无论如何，后世对易筋经水平，是高于天龙时期的

关于少林范畴的描述全然是乱的
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少林的问题有两个角度：
书外角度，作者角度：前期写的书少林是纯外门门派，然后逐步转型为内外兼修
————而主要转型的书是 《倚天屠龙记》
写明 少林内功与九阳神功最高境界难分高低，这里开始奠定了少林应该是一个气宗门派的根基
————《倚天》之后写作的书籍，哪怕是《鹿鼎记》都是有修炼绝技内功，讲究内力深厚的气宗门派了
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书内角度，原文角度：火工头陀事件导致少林寺从气宗主流转型为了拳宗主流，而中衰。很长一段时间少了重拳脚，轻内功。（可以看少林对觉远内功和君宝十招拳法的不同态度）
而随着少林九阳功的出现，逐步影响了一批少林弟子，【回归少林气宗的正宗路径】，到笑傲鹿鼎记时代回归天龙少林的气宗思维