又人之临终,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼听,彼虽不能念,听见佛声,心即清净。若持咒则只有加持力,彼无由随诵。此从古以来之定例。助念于将去时为最要。岂持咒毕,方以念佛回向乎。光文钞中亦有其说。
凡一切念佛不念佛人,临终俱宜念佛以助。切勿另诵别种经咒,则不能令彼心中默随也。关系非小,故为补书于后。
又人之临终,助往生念佛,只宜击引磬,不可击木鱼。木鱼声浊,引磬声清。阁下试于朝暮念佛时,息心谛听,自知优劣。
(佛光社社刊第四期,印光与江易园居士书其一)
问:临终助念法器为什么宜用引磬?
念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。木鱼声浊,故不宜用于临终助念。
(续编卷下临终三大要)
凡一切念佛不念佛人,临终俱宜念佛以助。切勿另诵别种经咒,则不能令彼心中默随也。关系非小,故为补书于后。
又人之临终,助往生念佛,只宜击引磬,不可击木鱼。木鱼声浊,引磬声清。阁下试于朝暮念佛时,息心谛听,自知优劣。
(佛光社社刊第四期,印光与江易园居士书其一)
问:临终助念法器为什么宜用引磬?
念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。木鱼声浊,故不宜用于临终助念。
(续编卷下临终三大要)