几百万人口吧

目前二里头遗迹里面并没有找到它是夏朝得决定性证据。
因此学者一般都不倾向于认为这是夏朝，因为它自己都不知道自己夏朝，我们怎么能说他是夏朝。
学者以不是夏朝为前提做出了许多猜想但是都缺乏决定性证据
比如早商论，比如历史未记载的大一统王朝论，比如夏朝的封国论。

龙山文化也是一样的问题，它自己都不知道它是哪个朝代。
我们又凭什么来臆测啦？

当然众多学者的猜测里面，以二里头弑夏朝的一个封国最有意思。
因为改猜测的依据是，二里头的铜器和陶器制作水平远不如龙山文化遗址。
二里头从这个方面来说不太像是夏都，反而像夏朝的一个封国。

对于非考古工作者来说，由于不太关心铜器和陶器制作水平问题，二里头就是夏都并无什么大问题。
对考古学者来说，问题大了，二里头遗迹里面这么差劲的铜器和陶器的制作水平，如果二里头是夏都，那么说明这一二千年，该地区文明发生了严重的技术退步。
这又跟殷商的遗迹完全对不上了。
所以考古工作者的态度就是二里头也许是夏朝，但它绝对不是夏都，还得继续挖。

二里头是早商的说法也很有意思。
比如清朝是1644年建立的，但是清朝文化的城市1590年左右就出来。
商朝不可能生下来就是大一统王朝。

二里头遗址目前能够明确确定为广域王权国家，这也是古国与王朝区分的关键。

二里头遗址找不到夏字，证明不了是夏遗址是非常可笑的说法。
按照这种逻辑二里岗遗址也不能成为商遗址，因为没有找到一个商字。

中国历史最大的特点就是有连续的历史记载，对于夏商西周三代有明确的记载，包括他们的国都。
夏朝后期国都本国古书明确记载是在洛阳，更有更细致记载指明在偃师市尸乡，

所以在这个地区发掘出来的古都遗址，地方和时间都能对得上，那么自然就是夏都遗址，

本国不是灭绝了都两河和埃及文明，什么都缺乏记载，全靠考古。

实际上本国考古反而证明了古籍记载的可信度。
例如古人曾经说过，三代都城都在洛阳，很多人不信，疑古派更是认为，东方商西方周怎么可能定都洛阳，结果偃师商城的发现，以及宅滋中国的西周青铜器的发现，都证明了商初和西周初年，都是以洛阳地区的城邑为都城，说明了本国古籍记载的可信。

龙山文化则是一个乌龙，实际上中原龙山文化和山东龙山文化是两个不同的文化，只不过最初的命名者，因为都有黑陶的缘故，把他们都命名为龙山文化了。

中原龙山文化后来发展为夏文化。
而山东龙山文化后来发展为岳石文化。
都是东夷人的文化。