发现了吧内的一种乱象
1.把真理复杂化
2.将某人,或者某一个行为都赋予主义化
3.不敢去质疑,不敢通过辩论去寻求真理
4.去讨论不符合自身境界的事
5.深度解剖前人思想,但百年来却无新思想
先说说第一点,过度把真理复杂化,我这里用大家能听懂的方式举例,例如人吃饭是真理,但是某些学究不能这样说,必须说生命体的运动离不开能量的摄取,而摄取的对象则是富含有糖分与脂质等可以被人化作能量吸收的物质,即植物糖类含量最多的淀粉,即饭,这不免让人反问,难道只有把话说的如此高大上,如此的让人难以理解才能算真理吗?其实未必,这种人无非是要通过一种看似高大上,让人捉摸不透或者晦涩难懂的语言,来令人觉得自己的优越性,可悲的是大部分都是这种人,反而他们还自视甚高,大家也觉得这种人很厉害
第二点将某一个行为就赋予主义,比如我今天觉得说人生没有意义,就把我赋予虚无主义,我明天给孩子买了个玩具,就给我定义为利他主义,后天开始对工作认真干,想升职加薪,我又成了功利主义,且不论一个人能不能拥有这些矛盾的主义,仅仅只根据一些片面的行为就给一个人定性,是否有些过于草率?而他们为什么会乐忠于给别人定性?想让别人觉得他懂的多?炫耀他的学识?这我们无从得知,可以肯定的是这种行为不可取
第三点不敢质疑,吧内有些吧友就如同当年的李德 博古同志一般,马克思主义提出以工人阶级为主导,以城市斗争为主,而这两位李和博同志就完全照搬,一点也不根据事实出发,也不敢质疑“绝对正确,绝对伟大的马克思主义”这不禁让人发笑,而有些吧友就如同李,博两个同志一般,东摘一句话,西取一段词,再说这是某某名人,某某大家的话,别人稍微不理解,就是质疑,你敢质疑?你敢质疑你就是错的,也是实属无奈,这种行为不仅仅在吧内,现实中宗教和传统文化中更盛,在这里我就不一一列举了
第四点 去讨论不符合自身境界的问题,或者是对自身无意义的事情,比如刚刚看到一篇帖子,一个14岁孩子问“整个宇宙的真理是什么?宇宙存在的意义是什么?”首先他并没有错,然后我认为他能想这种问题也是很优秀,但是我们考虑一个问题,这个问题真的是他想问的吗?他想知道宇宙存在的意义?还是说他想知道宇宙真理?这三句话的问题在哪里?各位不觉得有些怪怪的吗?后来我问他,我问他人生有什么意义?如何从苦难中寻求正确的道路?如何确认人生的真爱?如何做到修身?就不谈齐家治国平天下了,他是一问三不知,这就有意思了,这孩子他其实肚子里没有什么墨水,一些人生的道理他也不懂,可是他却要成天想宇宙真理,宇宙奥秘,这合适吗?显然不合适
第五点我们现在提到哲学,你是研究马克思主义的,他是研究中国哲学的,那个是研究西方哲学的等等,这又是一个问题,我们深挖的这些前人思想,可以说大部分挖的都透透的了,可是还在挖,还有就是中国哲学分为三类,中国儒学,中国佛学和禅学,中国道教哲学,至于后面的程朱理学,还有王阳明的心学都是基于前者的儒学和道教哲学,算不得新思想,多年来还是如此,不免让人深思
欢迎讨论
1.把真理复杂化
2.将某人,或者某一个行为都赋予主义化
3.不敢去质疑,不敢通过辩论去寻求真理
4.去讨论不符合自身境界的事
5.深度解剖前人思想,但百年来却无新思想
先说说第一点,过度把真理复杂化,我这里用大家能听懂的方式举例,例如人吃饭是真理,但是某些学究不能这样说,必须说生命体的运动离不开能量的摄取,而摄取的对象则是富含有糖分与脂质等可以被人化作能量吸收的物质,即植物糖类含量最多的淀粉,即饭,这不免让人反问,难道只有把话说的如此高大上,如此的让人难以理解才能算真理吗?其实未必,这种人无非是要通过一种看似高大上,让人捉摸不透或者晦涩难懂的语言,来令人觉得自己的优越性,可悲的是大部分都是这种人,反而他们还自视甚高,大家也觉得这种人很厉害
第二点将某一个行为就赋予主义,比如我今天觉得说人生没有意义,就把我赋予虚无主义,我明天给孩子买了个玩具,就给我定义为利他主义,后天开始对工作认真干,想升职加薪,我又成了功利主义,且不论一个人能不能拥有这些矛盾的主义,仅仅只根据一些片面的行为就给一个人定性,是否有些过于草率?而他们为什么会乐忠于给别人定性?想让别人觉得他懂的多?炫耀他的学识?这我们无从得知,可以肯定的是这种行为不可取
第三点不敢质疑,吧内有些吧友就如同当年的李德 博古同志一般,马克思主义提出以工人阶级为主导,以城市斗争为主,而这两位李和博同志就完全照搬,一点也不根据事实出发,也不敢质疑“绝对正确,绝对伟大的马克思主义”这不禁让人发笑,而有些吧友就如同李,博两个同志一般,东摘一句话,西取一段词,再说这是某某名人,某某大家的话,别人稍微不理解,就是质疑,你敢质疑?你敢质疑你就是错的,也是实属无奈,这种行为不仅仅在吧内,现实中宗教和传统文化中更盛,在这里我就不一一列举了
第四点 去讨论不符合自身境界的问题,或者是对自身无意义的事情,比如刚刚看到一篇帖子,一个14岁孩子问“整个宇宙的真理是什么?宇宙存在的意义是什么?”首先他并没有错,然后我认为他能想这种问题也是很优秀,但是我们考虑一个问题,这个问题真的是他想问的吗?他想知道宇宙存在的意义?还是说他想知道宇宙真理?这三句话的问题在哪里?各位不觉得有些怪怪的吗?后来我问他,我问他人生有什么意义?如何从苦难中寻求正确的道路?如何确认人生的真爱?如何做到修身?就不谈齐家治国平天下了,他是一问三不知,这就有意思了,这孩子他其实肚子里没有什么墨水,一些人生的道理他也不懂,可是他却要成天想宇宙真理,宇宙奥秘,这合适吗?显然不合适
第五点我们现在提到哲学,你是研究马克思主义的,他是研究中国哲学的,那个是研究西方哲学的等等,这又是一个问题,我们深挖的这些前人思想,可以说大部分挖的都透透的了,可是还在挖,还有就是中国哲学分为三类,中国儒学,中国佛学和禅学,中国道教哲学,至于后面的程朱理学,还有王阳明的心学都是基于前者的儒学和道教哲学,算不得新思想,多年来还是如此,不免让人深思
欢迎讨论