1.既存事物，原本就存在的事物，这似乎与常识认知有些矛盾？是什么矛盾呢？
2.我们的演化发展思维逻辑有个基础常识一般的认知定义：一切皆有其起源过程和结果过程。
3.而既存事物似乎没有啥终极起源过程可言，因为本来就存在。只不过据我们已知的逆推，既存事物是一个以规律方式运行的整体系统，一切的一切的起源是既存事物的解释似乎没法让人接受。
——就好难受，好像有痒但一直挠不到哈。
4.对于既存事物古人们也设计过一些似乎能让一些人接受的答案，那就是既存事物是神明创造的，这里其实就把神明定义成了既存事物，或者说把既存事物定义成神明，而这样的定义也因此抹掉了现实具体规律过程的概念，从具体规律过程实现角度而言，神明概念的设计是反现实的，是刻意忽略既存事物的起源具体规律过程实现的一种思想。
5.给既存事物设计一个无视具体规律过程实现的神明概念似乎能够实对不知者的统治，以及对现实具体规律过程实现的探寻的抑制。
6.但人的好奇心也作为既存事物的一部分势不可挡驱使人去探寻一些背后的东西，包括神明概念背后的既存事物这个概念实实在在搬上台面，把人类的自身能力和自然现象背后的物理规律搬上台面。
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