先前提醒,文章是搬运的,我的一个朋友写完后问问大家的意见
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先前,谈及共产主义的人多了,这思想便由从欧洲传至东方,“共产”一词,若从表意,便是共同生产,但并非完全正确,原是指没有压迫与剥削的社会形态的,理想主义,造一个《乌托邦》中的世界,本就是伟大,然而其误解着的却是十分深的。“你想,你主张共产主义,那你一切与我的一切是共有存在财产,那你的妻子也是我们共有的“财产”,反对我么?那你便不是共产主义者,打着共产口号的骗子!”虽然这话早便不是对共产主义正常理解了,一是对“妻子”定义之误,但又不要说“台”没有臣太苦,妻儿是“台”的家人,而“台”又的属男性,所性,“台”臣了自己的妻与儿,至于之后,儿女也可成“台”,他的妻儿便可供他臣了。虽古人著有“人臣人”的思想,但以上所出自的昭公六年又与我太远。就现在来说罢,女性的权利兴起后,已是成了真的人而丢下那名为“压迫”的山,以人作商品,不当作人,你想,这是对的么?然而我实在不清楚这种发言者又亦是自认思想高于群众让上着的言论竟使我感到发指到此等地步,“共妻主义”之泛者,你若是支持又或是以这思想为基础,请你先将自己的“妻”拿出来“共”,我又不是什么老顽固,现你又提倡学些西方文化,是的,好的东西是要学,但这是对的么?我希要你一想就通了。
唔呼,除下假面具,赤条条地站着,将公理的旗插在粪车上,这样,你才会明白了做人之理,至于“共妻”,先“共”你的妻罢!
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先前,谈及共产主义的人多了,这思想便由从欧洲传至东方,“共产”一词,若从表意,便是共同生产,但并非完全正确,原是指没有压迫与剥削的社会形态的,理想主义,造一个《乌托邦》中的世界,本就是伟大,然而其误解着的却是十分深的。“你想,你主张共产主义,那你一切与我的一切是共有存在财产,那你的妻子也是我们共有的“财产”,反对我么?那你便不是共产主义者,打着共产口号的骗子!”虽然这话早便不是对共产主义正常理解了,一是对“妻子”定义之误,但又不要说“台”没有臣太苦,妻儿是“台”的家人,而“台”又的属男性,所性,“台”臣了自己的妻与儿,至于之后,儿女也可成“台”,他的妻儿便可供他臣了。虽古人著有“人臣人”的思想,但以上所出自的昭公六年又与我太远。就现在来说罢,女性的权利兴起后,已是成了真的人而丢下那名为“压迫”的山,以人作商品,不当作人,你想,这是对的么?然而我实在不清楚这种发言者又亦是自认思想高于群众让上着的言论竟使我感到发指到此等地步,“共妻主义”之泛者,你若是支持又或是以这思想为基础,请你先将自己的“妻”拿出来“共”,我又不是什么老顽固,现你又提倡学些西方文化,是的,好的东西是要学,但这是对的么?我希要你一想就通了。
唔呼,除下假面具,赤条条地站着,将公理的旗插在粪车上,这样,你才会明白了做人之理,至于“共妻”,先“共”你的妻罢!