1、Baby Train（婴儿列车）
上世纪知名都市传说，流传于美国、英国和澳大利亚，首次出现在美国记者、小说家克里斯托弗·莫利（Christopher Morley）于1939年创作的小说《Kitty Foyle》中。相传，某个小镇出生率异常高。 据称这是由于一列货运列车夜晚经过该镇并鸣响汽笛，惊醒所有居民而造成的。由于睡得太晚，起床又太早，夫妻们造人就会更频繁，由此导致了小型婴儿潮。

2、Babysitter and the man upstairs（保姆和楼上的男人）
知名都市传说母题。一个十几岁的保姆晚上在看电视，孩子们在楼上睡觉。突然电话响了，未知来电者告诉她“检查一下孩子们”。 保姆挂断电话，但匿名来电者多次回拨，女孩越来越害怕，最终报警。警方通知她将追踪下一个电话，陌生人再次打来电话后，警察给她回电话并建议她立即离开。 她离开家后，警察向她解释说电话是从屋内传来的，一名身份不明的闯入者杀死楼上的孩子后给她打电话。该情节在不少电影中被采用。
这个传说可以追溯到1960年代，确切的原始灵感尚不完全确定，但1950 年密苏里州哥伦比亚发生的青少年保姆珍妮特·克里斯特曼（Janett Christman）谋杀悬案似乎对后来的媒体改编版本产生了影响。克里斯特曼即将14岁，为一对夫妇提供保姆工作，在此期间遭到一名身份不明的袭击者的性侵犯并被杀害，其中一名嫌疑人是27岁的罗伯特·穆勒（Robert Mueller），他是克里斯特曼以及那对夫妇的熟人。事发当晚穆勒正与这对夫妇打牌，他提前离开，声称自己需要在家照顾生病的孩子，但他当时决定不回家。克里斯特曼在电话里尖叫着向警察求助，但他们没有得知她的地址。当夫妇回来时，门廊的灯亮了，前门没有锁，意味着克里斯特曼让袭击者进门了，房子里藏着一把花园锄头，侧窗也被打破。
类似的都市传说是小丑雕像或小丑娃娃（The Clown Doll/Statue）。一名女孩第一次去某家做保姆，对房间角落里一尊丑陋的真人大小的小丑雕像感到不安。当孩子父母打电话回家查看时，保姆询问是否可以用毯子盖住小丑雕像。家长告诉保姆他们家没有小丑雕像。实际上那是一个穿着小丑服装的杀人犯。

3、Bandage Man（绷带男）
上世纪都市传说。一对年轻夫妇在俄勒冈州坎农海滩（Cannon Beach）附近的101号高速公路观景台的车里亲热，对周围环境一无所知。他们突然感到好像有人爬上车厢，从后窗往外看，发现一名伤痕累累的男子浑身缠着绷带，前后摇晃着车身。丈夫立即驶离观景台，沿着高速公路狂奔，那名男人开始敲打车窗和车顶。丈夫开了几英里，那名男子仍在车上敲打，随后突然消失在雾中。
这个都市传说自1950年代以来流传，主题都是一名缠着绷带的男人在101号高速公路游荡，主要针对停在车里的青少年，其来源最初可能是为了阻止年轻恋人在该段公路沿线观景点停车亲热。此后该段公路被当地人称为绷带男路（Bandage Man Road）。

4、Beast of Bladenboro（布莱登伯勒野兽）
指在 1953-54 年冬季造成北卡罗来纳州布莱登伯勒一系列死亡事件的神秘生物，据目击者称很可能是一种野猫，但其身份最终并未证实。 据报道，这种动物通常会将受害者压碎或斩首，而受害者大多是狗。
1953年12月29日报道了第一起可能与此有关动物死亡事件，目击者描述一种“光滑、黑色、约1.5m长”的生物，在北卡罗来纳州克拉克顿杀死一只狗，距布莱登伯勒约13公里。两天后，布莱登伯勒一位居民的两只狗被发现死亡，主人报告说这些狗“被撕成丝带并压碎”。此后陆续有更多的动物死亡事件，包括兔子、山羊等。1954年1月5日-7日，当地发动800-1000人猎杀该生物，最终没有收获。
此后不少报道对此事持怀疑态度，认为该镇故意耸人听闻。目前Boost The Boro成为布莱登伯勒吉祥物，每年都会举办“野兽节”。

5、Beast of Bodmin Moor（博德明沼泽野兽）
英国不少地区都有幽灵大猫的传说，很多地方不明原因的动物死亡（通常是牲畜）都归咎于此类想象生物。博德明沼泽位于英国康沃尔郡，民间传说该地生活着一只像黑豹一样的幽灵猫。1978年之后，博德明沼泽成为相关目击事件中心，大约有60多次，有报道称牲畜被其残害杀害。
当地政府于1995年下令对这种野兽的存在进行正式调查，但最终结论是没有证据表明该地上存在大型猫科动物。该报告发表后不久，当地小男孩在河畔发现一件豹子头骨，再次引起公众猜测。该头骨被送到伦敦自然史博物馆检测，发现只是作为豹皮地毯的一部分进口到英国。1998年，一段视频清楚显示该地野外的一只黑色动物，像一只长约三英尺半的大猫，为当地存在大型猫科动物提供较为有力的证据。

6、Beast of Exmoor（埃克斯穆尔野兽）
埃克斯穆尔国家公园位于英国萨默塞特郡西部和德文郡南部地区。这个传说最初以与英国其他大猫类似，1970年就有目击报道，大多数报告其长度大约1-2米。1983年引起全国关注，当时南莫尔顿（South Molton）农民埃里克·雷（Eric Ley）声称在三个月内死去100多只羊，都死于喉咙严重受伤。媒体广泛报告此事，政府部署一支皇家海军陆战队狙击手小组追捕该生物。但最终没有任何大型猫科动物被明确识别。2009年1月，北德文郡的海滩发现一具动物尸体，后来识别为腐烂的灰海豹。

待会儿晚上再更新几条

7、Bell Witch（贝尔女巫）
源于美国田纳西州的民间传说，以19世纪的贝尔家族为中心，农民老约翰·贝尔（John Bell Sr.）与家人一起居住在红河沿岸，位于现田纳西州亚当斯镇附近。据传说从1817-1821年，他的家人和当地持续受到一名几乎看不见的实体的侵扰，该实体能够说话，声称自己是“老凯特·巴茨（Old Kate Batts）的女巫”，能影响物理环境并变形，其他记录说它拥有千里眼，速度极快，能在极短的出现在多个地方。
1894年，报纸编辑马丁·英格拉姆（Martin V. Ingram）出版《贝尔女巫的认证历史》（Authenticated History of the Bell Witch），被广泛认为是该传说的第一本完整记录，也是后续创作的主要来源。现代一些怀疑论者认为英格拉姆的书是历史虚构作品，其他人认为英格拉姆是新生的民俗研究，是对19世纪该地区信仰的准确反映。此外，位于亚当斯镇的贝尔女巫洞（Bell Witch Cave）在20世纪后成为愈加受到关注的地点，虽然这不是该传说的原始要素。

8、Dog Boy（狗男孩）
其实是D开头，不知道Wiki为啥放在B里面。该传说讲述美国阿肯色州一位恐怖的男孩。美国夫妇杰拉尔德·弗洛伊德·贝蒂斯（Gerald Floyd Bettis）和艾琳·贝蒂斯（Alline Bettis）居住在阿肯色州奎特曼（Quitman），1954年7月23日，他们的儿子贾雷尔·贝蒂斯（Jarrell Bettis）诞生。夫妻老年得子，对他十分溺爱。虽然夫妻俩善良慈祥，但贾雷尔性格孤僻，举止奇特，身材异常高大，经常在公共场合大发雷霆。他收集流浪猫和流浪狗，带到家里虐待，邻居深夜能听到他的家里传来惨叫，都很害怕他，称其为“狗男孩”Dog Boy。
随着年龄增长，贾雷尔精神越来越错乱，他把父母锁在阁楼里加以虐待，把他们关押了很多年。有一次，他甚至将父亲从二楼窗户扔了下去。1981年，贾雷尔的父亲去世，死因不明。1982年，她的母亲因髋部骨折接受治疗，一名护士曾目睹贾雷尔虐待他的母亲，但艾琳仍然相信可以拯救儿子，没有让警方带走他。贾雷尔在房子后面种植大麻，成为毒贩和瘾君子，警察最终在1980年末逮捕他，不是因为虐待，而是因为毒品。1988年5月，贾雷尔因服药过量去世。
他的母亲艾琳于1995年去世。随后房子几经转手，但持续发生灵异事件，几任房主声称房子里经常发生超自然现象，比如闪烁的灯光、奇怪的噪音、移动的物体等，目前这座房子仍在，处于无主空置状态。

9、Black Aggie（黑阿吉）
指的是美国马里兰州派克斯维尔（Pikesville）德鲁伊岭公墓（Druid Ridge Cemetery）中菲利克斯·阿格努斯将军（General Felix Agnus，1839-1925）坟墓上的雕像。阿格努斯将军曾参加过1859年第二次意大利独立战争和美国南北战争，在退役前晋升为准将，曾担任南方部（Department of the South）监察长，负责监督南方联盟堡垒的拆除。
他坟墓前的雕塑是一件未经授权的复制品，由丹麦裔美国雕塑家爱德华·路德维希·阿尔伯特·鲍什（Edward Ludwig Albert Pausch）创作，原型是美国知名雕塑家奥古斯都·圣高登斯（Augustus Saint-Gaudens）于1891年创作的一座寓言式人物雕塑，名为“涅槃”（Nirvana），位于华盛顿特区岩溪墓地（Rock Creek Cemetery）的亚当斯纪念碑（Adams Memorial）之前。 雕像本身是一个戴着斗篷或裹尸布的阴沉的坐姿人物。
从1926年安装完成起，这座复制品就诞生许多都市传说，比如有人在它的腿上过夜，会被埋在此处人的鬼魂困扰；埋葬在该公墓的人们的灵魂每年都会聚集在雕像前；白天雕像影子覆盖的地面上不会长出任何草；雕像会在夜间自行活动；雕像的眼镜发红光等。这些传说导致人们产生好奇和厌恶，许多人在夜间闯入墓地参观，雕像基座也经常遭到破坏。
因此1967年，阿格努斯将军的后人将雕像捐赠给史密森尼学会（Smithsonian，由美国政府资助、半官方性质的第三部门博物馆机构），在美国国家艺术博物馆（现史密森尼美国艺术博物馆Smithsonian American Art Museum）保存了很多年。此后，雕塑从博物馆搬到华盛顿拉法耶特广场（Lafayette Square）多莉·麦迪逊故居（Dolley Madison House，第四任总统詹姆斯·麦迪逊的妻子）后面的庭院中，目前仍位于此处，而德鲁伊岭公墓中只剩原基座。

10、Black Angel（黑天使）
美国爱荷华州爱荷华城（Iowa City）的奥克兰公墓（Oakland Cemetery）中的一座雕塑，由捷克裔美国雕塑家马里奥·科贝尔（Mario Korbel）于1913年创作，高2.6m。
黑天使雕塑的故事可以追溯到19世纪末，当时特雷莎·费尔德维特（Teresa Feldevert）和她第一次婚姻的儿子爱德华·多莱扎尔（Edward Dolezal）从波西米亚移民至美国爱荷华城。1891年爱德华死于脑膜炎，年仅17岁。1911年，她的三婚丈夫尼古拉斯·费尔德维特（Nicholas Feldevert）去世。此后，特蕾莎委托马里奥·科贝尔在芝加哥制作这座青铜雕像以纪念家人，并于1913年运到爱荷华城的墓地。特蕾莎儿子和丈夫的骨灰都被放置在雕像底部储藏室中。1924年，特蕾莎去世，骨灰安放在丈夫骨灰旁边。多年来青铜雕像氧化，呈现出绿黑色的铜绿。
许多学生和爱荷华城市民参观过这座雕像，万圣节时学生和居民会聚集在雕像周围。此后传说该雕像因特蕾莎的死亡而受到诅咒，很多说法以讹传讹。比如如果有人触摸雕像或在雕像亲吻，除非该人是处女，否则就会被打死。以及如果孕妇走在雕像伸展的翅膀下，她就会流产。后来破坏者损坏了雕像，砍掉了几根手指。

两天没更新了，明天多放一些

11、Black Annis (黑安妮丝）
英国民间传说中的妖怪人物，也叫Black Agnes、Black Anna。她被想象成一个蓝脸女巫或铁爪女巫，喜欢吃人肉，尤其是儿童。据说她常出没于莱斯特郡的乡村，住在戴恩山（Dane Hills）的洞穴里，入口处有一棵大橡树。她会在晚上出去寻找毫无戒心的孩子和羔羊来吃，将他们的皮肤挂在树上晒黑，然后将它们戴在腰上。她还会把手伸进屋里抓人，传说她用铁爪从砂岩悬崖边挖出了自己的洞穴作为自己的家，称为“黑安妮丝阴凉的死胡同”（Black Annis' Bower Close）。
已知最早的有关黑安妮丝的文献来自18世纪的地契，其中将一块土地称为“Black Anny's Bower Close”。1895年，民俗学会（The Folklore Society）出版的《各郡民俗》（County Folklore）第一卷提到两份日期为1764年5月13日和14日的此类地契。
学者对黑安妮丝的原型有争议。有人认为是起源于凯尔特神话中的地母女神达奴（Danu，或阿奴Anu）或Dana，她是女体化的世界之源。有人认为可以追溯到古欧洲的母神崇拜，传说可能源自对古代女神祭祀的普遍记忆，当时可能为女神奉上儿童祭品。然而，英国历史学家、民俗学家罗纳德·赫顿（Ronald Hutton）则给出新的解释，他认为该传说是基于一个叫艾格尼丝·斯科特（Agnes Scott）的真实人物，她是一位中世纪晚期的女隐士，出生于小安特鲁姆（Little Antrum），在戴恩山的一座山洞里隐居祈祷，并被埋葬在斯威斯兰（Swithland）的教堂墓地。赫顿认为，关于艾格尼丝·斯科特的记忆被扭曲成黑安妮丝的形象，要么是为了吓唬当地孩子，要么是由于新教改革中的反隐士情绪。在维多利亚时代，艾格尼丝·斯科特的故事与同名女神阿努（Anu）混淆。

12、Black Lady of Bradley Woods（布拉德利森林的黑女士）
民间传说在英格兰林肯郡布拉德利村附近树林里出没的鬼魂。据描述她年轻漂亮，身高约1.68m，穿着飘逸的黑色斗篷，黑色兜帽遮住她的头发，但露出悲伤、苍白、泪水浸湿的脸。根据传说，她从未伤害过任何人，只是一个可怜的、令人不安的形象。当地父母常用此来吓唬孩子。
传说在1455-1487年玫瑰战争期间，一位年轻的樵夫和妻子带着小儿子住在布拉德利森林的小屋里，樵夫抛下家人去打仗，留下妻子独自抚养孩子。好几个月过去，樵夫却没有任何消息。她每天抱着孩子走到树林边，等待着丈夫从战争中归来，直到有一天，敌军越过亨伯河（Humber），在进攻林肯郡的途中穿过该地区。当她离开小屋后，遭到三名骑兵的袭击和强奸，然后还抢走男婴，笑着骑马走进森林。 心碎又羞辱的她在树林里徘徊，徒劳地寻找孩子和丈夫。她死后，人们开始看到她在树林里徘徊，进行着永无休止的寻找。