一、包惜弱带给杨康最消极的影响：
——母亲的生命状态让杨康很没有安全感，情感比较内隐，很少袒露真心。
风雪惊变时，包惜弱肚子已经大了。“被救后，【过得年余】，无可奈何之下，终于委身相嫁（完颜洪烈）。”那时，杨康大约1岁。我们如果带入杨康视角，从他1岁开始，用他的眼睛来看周围，就会发现母亲的种种反常表现让他成长在矛盾重重的世界。
原文：“数年之后……贫道晚上夜探王府，……不禁又气愤，又难受，原来杨兄弟的妻子包氏已贵为王妃。……却见她居于【砖房小屋】之中，抚摸杨兄弟铁枪，【终夜哀哭】。”
我们姑且推定杨康大约5岁。杨康长到5岁，他的母亲贵为王妃，却总生活在一个【砖房小屋】，还【整夜哀哭】？自打出生以来，母亲的反常与痛苦就陪伴着自己，他的内心是什么感受？——一定非常疑惑敏感，并且惊惶不定。
在杨康5岁左右，包惜弱把牛家村的旧物都搬到王府来了。自此以后就穿着粗布麻衫，住在里面，一住就是十几年，到杨康十八岁成年。

说说包惜弱的精神状态。
原文：“中年女子坐在桌边，一手支颐，【呆呆出神】”……“那女子抬头望着烛光，似乎【神驰远处】”……“郭靖从橱缝中望出去，见进来的正是王妃。只见她缓步走到桌边坐下，【望着烛火呆呆出神】。”
包惜弱好像一直在灵魂出窍。跟儿子聊天，也是以听、应答为主，极少开启有生命力的新话题。
从住所、穿着与精神状态来看，虽然十八年过去了，但包惜弱本质上【一直活在十八年前的牛家村】，所以她总是【郁郁不乐、神思恍惚，心事重重】。
包惜弱的精力和心思并没有真正花在杨康身上，母亲并没真正“看见”自己的儿子。后来包惜弱跟着杨铁心自杀，完全不顾及杨康，我并不觉得奇怪。
某种程度上说，杨康是被母亲“忽视”的，这影响了他的个性。

杨康没有安全感，和包惜弱相处时总是撒娇，开口说话前总喜欢先叫一声“妈”，对母亲有一种很深的依恋。他的撒娇耍宝，投母亲所好，好像是一种【确认母爱】的表现，比如【折断兔子腿】。
原文： “（郭靖）心想这人知道母亲心慈，便把好好一只兔子折断腿骨，要她医治，好叫她无心理会自己干的坏事，对自己亲生母亲，怎可如此玩弄权谋？”
很多人看到这里，就因为【好叫她无心理会自己干的坏事】【玩弄权谋】是杨康的动机。
这一节没有杨康的心理描写，没有金庸的旁白注解，只写了郭靖的看法。以郭靖的个性&母子相处，他这样臆断很正常，但这不能代表杨康的真实动机。

勾连前文来看，他没对母亲掩瞒这次的坏事。
他前面不正跟母亲说他怎样捉弄王处一，怎样骗了穆氏父女吗？杨康还把自己囚禁穆氏父女后的打算和心理都对母亲和盘托出了。
他是把做的【坏事】都说完了，才轮到兔子。
原文：“【啊，险些儿忘了】。刚才见到一只兔子受了伤，捡了回来，妈，你给它治治。’说着从怀里掏出那只小白兔来，放在桌上。”
由此可知，杨康干坏事不怕母亲知道，包惜弱也并不严惩，郭靖是在以己度人。

杨康【折断兔子腿】为了什么呢？应该是为了哄母亲高兴。
看《铁枪破犁》中母子对话，杨康还有“微笑”“笑”“哈哈大笑”的神态，写包惜弱就没有什么活气。这就是母子的日常相处及包惜弱生命状态的缩影。
包惜弱没有几天是高兴的，一天到晚神思恍惚，对事对物不感兴趣。敏感的儿子想了这个办法来让母亲有事可做。从后面包惜弱的反应来看，杨康是了解母亲的。
原文：那女子道：“【好孩子！】”【忙】拿出刀圭伤药，给兔子治伤。
【忙】字就写出她比之前更有活力。给小兔子治伤时，包惜弱更有活气，更像个活人了。

二、杨康的父母爱情之“包惜弱为何认不出杨铁心”？
杨铁心、包惜弱分别了近二十年，杨铁心隔着老远，听着声音就认出了坐在轿子里的王妃是自己的妻子，但是包惜弱却相逢对面不相识。
书中给出的解释是杨铁心多年颠沛流离，容貌大改。其实这里有bug的。包惜弱这么多年来日日思念，那声音怎么听不出呢？深层原因还有两个：
一方面，包惜弱认定杨已经死了，潜意识里就会否认。另一方面，包惜弱和他人互动时，好像既在那里，又像在灵魂出窍。她对周围的现实世界、人事物不关注，导致她“忽视”眼前人。

三、谈谈杨康对穆念慈的情感模式：感性先行，理性后来居上。

插播一条“贪图富贵”。杨康贪图富贵吗？贪图的。有具体表现吗？有的。
他看不起穆氏父女跑江湖，放言如果不是皇族，自己可以娶公主。又有：
原著：向杨铁心看去，只见他【衣衫破旧，满脸风尘】，再回头看父亲时，却是【锦衣玉饰，丰度俊雅】，两人直有天渊之别。完颜康心想：“难道我要舍却荣华富贵，跟这穷汉子浪迹江湖？【不，万万不能】！”他【主意已定】。
他在这里已拿定主意了，不愿意【漂流江湖】，在【生父】与【富贵】之间选择了富贵。
但是呢，他后来又去闯荡江湖了，没嫌累。半夜睡在卸下的门板上，还睡得挺香，挺能吃苦。他要富贵又不贪恋，不贪恋富贵却又放不下，为什么？
原因在杨康的成长经历中。杨康长到18岁，父亲完颜洪烈野心勃勃频繁出差；包惜弱枯守旧屋神思恍惚；丘处机游侠在外苛责敷衍，反而是【荣华富贵】一直相伴左右，给了他一种【身份认同&安全感】。
又有两个细节：杨康宴请王处一、郭靖时耍手段气坏王处一，王顺势说要化【一千两银子】，旁人气坏了，杨康却回【好说，好说】，多么气定神闲。——富贵荣华是底气，让他对局势有把控感。
归云庄被救后，康靖同行，一路客栈有人招待酒饭。杨康这么反应的：
原文：杨康一笑，给了一两银子赏钱……杨康冷笑道：“瞧归云庄送客送到哪里？
对于别人拿钱通关，被别人【用钱硬控】，他是很敏感的。更何况前面他正在闷闷不乐：
原文：杨康心中感慨无已，一月前命驾南来时【左拥右卫】，【上国钦差】，何等威风，这时悄然北往，【荣华富贵，顿成一场春梦】。
杨康很在乎荣华富贵带给他的这种【身份认同】，他在【他人和外在】上去【寻求自己的生命意义】。他贪图富贵并不是为了酒池肉林，纵情声色。对他来说，荣华富贵给了他一种【把控感&安全感】，这是他在别处找不到的。

分析了细节，等文中

回到康慈恋上。杨康什么时候看上穆念慈的？———比武招亲看到穆，就看上了。
原文：“忽听得鸾铃响动，数十名健仆拥着一个少年公子驰马而来。
那公子【见了“比武招亲”】的锦旗，向那少女【打量了几眼】，【微微一笑】，下马【走进人丛】，【向少女道】：“比武招亲的可是这位姑娘么？”那少女红了脸转过头去，并不答话。 ”
杨康先【从远处】看到了比武招亲的旗子，说明他是知道这次比武性质的；然后他【打量】穆念慈【好几眼】，证明不是随便瞥一眼，是看清楚了。看清楚就【微微一笑】，证明【看对眼】了。所以他就不走了，从【马上下来】，【走进人丛】。这时他没有立刻登台，只是站在人丛里，因为他心思缜密，要先明确情况。他问了一句，目的是【确认穆念慈在招亲】。潜台词：如果是穆念慈招亲他就上，如果不是，他就不上了。
整个【比武招亲】阶段，专门写到【杨康看穆念慈】就有四次。后面三次看穆念慈，也都是意味深长。

杨铁心确认【穆念慈在比武招亲】后，原文：
那公子道：“比武招亲的规矩怎么样？”穆易说了一遍。那公子道：“【那】我就来试试。”
这段证明杨康知道比武招亲的【性质和规矩】，他要参加的。这时的他温文尔雅。但是呢，杨铁心不想招惹【富贵公子】，所以找理由婉拒，特别提到了【社会地位差别太大】这一点。
从杨康的角度来说，这一条足够有说服力了。照理，到这里就可以结束了。但是呢，杨康有个潜意识的动作，【那公子望了红衣少女一眼】。他在做决定前【又看了一眼穆念慈】，表明他心中【留恋不舍】。
于是，他没话找话，问了一句“你们比武招亲已有几日了？”后来听说招亲大半年没有敌手，激起了少年人的争胜好勇的心气，就【缓步走到中场】，明确参加了。

比武开始后，杨康一开始是【用袖子拂】穆念慈，这既因为他的骄傲，也因为他对穆念慈含情。打斗中：
原文：“那公子这三招攻得快速异常，而那少女三下闪避也十分灵动，各自心中佩服，【互相望了一眼】。”
已经特意看了第三眼了，真是有眼缘啊。
他又骄傲又含情，托大疏忽，导致场面失控，自己的【外衣袖子被扯了下来】。
原文：“那少女向旁跃开，把半截袖子往空中一扬。 ”

最后呢，当自然是打赢了。人呢，当然是不愿意娶的。绣鞋呢，也是不想还的。
原文：——穆易笑道：“请教尊姓大名？”那公子笑道：“不必说了吧！”转身披上锦袍，【向那红衣少女望了一眼】，把绣鞋放入怀里。
理性上已经不愿娶穆念慈了，感性上还是又看了一眼，还是恋恋不舍。
杨康对穆念慈总是这样，感性上总是先冲，跑在前面，这是本能；理性又后来居上，这是利益的权衡与审视。

关于比武招亲时杨康的【轻薄无行】：
【闻鞋子】这个真的是无语，只能说是古代男子的恶趣味了，没的洗。
说一说其他表现：
1️⃣被穆念慈扯下衣袖后，杨铁心想顺势走掉。杨康【脸色一沉，喝道：“可没分了胜败！”】
他为什么会落了下风？因为他温柔含情，托大疏忽。但从事理上看，前面他放言“打到他一拳算他输”，没打到过他。这时也确实不能算输了。
2️⃣杨康【抱着】不放，说“你叫我一声亲哥哥，我就放你！”
这句话轻薄吗？轻薄的。但结合语境来看，又有另一层理解了。
差点翻车后，他就来真的了，扯下长袍打得穆念慈近身不得。
原文：“两人斗得正急…那公子心想：这时我要伤你，易如反掌，不过【有点舍不得】。忽地【左掌变抓】，……右臂抄去，已将她抱在怀里。”
本来他俩斗得正急，根本停不下来。杨康之前用【凌厉掌风】压制住穆念慈，继续出掌，就要【打伤她了】。他舍不得，【由掌变抓】，就是【由攻转守】，是一种怜香惜玉。因为他是【忽然】变化的，穆念慈不防备，仰面跌倒，杨康就【抱住】了她。
杨康说这句话时，他俩处在【中场】，离其他人有段距离，这句话就他俩知道，旁边的【杨铁心】也没有听见。杨康轻薄中也有分寸。
3️⃣“脱”绣鞋名场面
原文： “那少女急了，飞脚向他太阳穴踢去…那公子反腕钩出，又已拿住了她踢过来的右脚。……那少女更急，【奋力抽足】，脚上绣着红花的【绣鞋竟离足而去】，但总算挣脱了他怀抱，坐在地下，【含羞低头】，【摸着白布袜子】。”
看了很多剧版的，都是杨康【主动】脱穆念慈鞋子。但是细看这段文字，是穆念慈要踢杨康时又被【拿住右脚】，她【奋力抽足】时鞋子【离足而去】，落在杨康手中的。”鞋子不是主动脱的，没那么轻薄。
脱鞋后，康、慈各有一个反应：穆念慈“含羞低头，摸着白布袜子”，已经芳心可可了；杨康呢，“向那红衣少女【望了一眼】，把绣鞋【放入怀里】。”他俩的反应同频共振了。
当杨铁心生气地让杨康还鞋时，杨康才说“这是她甘愿送我的，与你何干？”从穆念慈的反应来说，确实是心甘情愿送的。
至此，杨康虽有三分轻薄，但在言在理，不是混乱失智的人，穆念慈喜欢不是毫无理由。