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Mikasa
胡言·关于《下金蛋的鹅》小记与本周脑力汤
“A fortunate couple was blessed with the possession ofa Goose that laid a golden egg on a daily basis. Despite their good fortune,they soon found themselves discontented, believing that their path to richeswas not progressing swiftly enough. Convinced that the bird must be composedinternally of gold, they resolved to slaughter it in order to immediatelyacquire its entire treasure of precious metal. However, upon dissecting theGoose, they discovered that it was indistinguishable from any other of its kind.Consequently, they neither achieved instant wealth as they had hoped, nor didthey continue to enjoy the gradual accumulation of their daily bounty. Greedoften leads to the loss of all.”
一只鹅，可以下出金蛋来，固然荒谬，但是主人公夫妇将鹅屠宰的行为则更加荒谬。对这篇短文加以提炼，可得出“产金蛋的鹅“，”金蛋“，”时间“，”夫妇“这几个关键词。借此略作胡bia。
鹅最早由雁驯化而来，算是比较早的一类进入人类家庭的家禽。名列“农村三霸“，在古代也曾有着“水中君子“的称呼，大抵是由其身上所代表的孤傲，高雅与勇敢引出来的吧。
原篇中的鹅，若仅从拟人角度考虑，并从积极意义上（毕竟可以产出金蛋）加以修饰，可能代表着个人一切积极向上的主观能动性，金蛋便是这一切所产生的积极意义。
而作为每天都可以下一只金蛋的鹅，主人公夫妇通过自己的观察得出了“杀了鹅可以获得全部财富“的结论（即使是错的），接着并遵循这一结论进行了鲁莽而不思后果的行动——杀鹅。这也象征着大多人的一个错误观点”高估一天所能干的事，而低估一年所能干的事“。
对于主题“下金蛋的鹅“，可以看作是”能力“，”个体“；对于”金蛋“，可以看作是”效率“。而真正整体的的效能，决定于以上包括时间在内的种种要素
而对于所说的能力，只要一个人拥有可以思索的头脑，可以有任一用来感知世界的触媒（视觉听觉触觉），有日拱一卒的决心的毅力，那就有改变世界的无限潜能。
此处大概会联想到之前一张meme，先是小溪里的一条小鱼说着“我要改变这个世界！！“，接着镜头逐渐拉远到小溪边，到小溪周边的全景，再到小溪所在的一整片树林。我的观点是，纵使个人的影响力微乎其微，但也要改变，改善自己周遭的环境，让自己舒服起来。当然，此处便只讲向善，无谓向上了。让自己过得舒服，努力工作学习，让自己兜里的钱多一点，让自己看的更远一点，是舒服；但干日结工，每天五十块到手，三十网吧包夜，二十解决吃喝，也是舒服。罗卜白菜各有所爱，人人都有活着的方式，我也自然无权评价。
在R&M漫画降智篇中，主角Rick为自己留下来了三个“定理“
不要屈服于世上一切的神，任何生命都可以自由地活着。
把意外当作机遇（借助突发情况，达成原本无条件企及的目的）
人皆有一死，不要妄想成为神。
关于第一条，对于大多数人来说，最明显的“神“，应当是过去的自己。” 自我无论如何折磨自我，终究是自我。每决心痛改“前非”，誓要挣脱过去的枷锁，渴望在一片废墟中涅槃。然而，这“重生”的火光却在不经意间将过往的自己镀上了一层金辉，塑造出一个遥不可及的偶像，反让我让当下的灵魂在其阴影下徘徊，惘惘度日。“这一段应当适用于大多数人。而在神话之后必然会出现与当下”绝境“的割裂，那应该如何去消除呢？自然是在过去神话的自己之后加一个被”劣化“的自己。记忆里边多了一个无恶不作自甘堕落的自我形象，或者被各种不可抗力撕扯破碎的形象。在常见的自卑度量量表里这些对于过去的自卑，个人以为正是对于过去自己的神话加劣化引起的。这也导致了恶性循环的诞生——当下困厄=>要去改变=>但一切源于过去，要改变就要改变过去=>无法改变=>当下困厄=>……因此，片面地来说，第一条就显得尤为重要，无论是厄神还是善神，只要会对当下产生影响，就要破除他。以批判的水银洗去过去神话的自我表面的金箔，露出被掩盖的缺陷和不足；用重拳招呼过去无恶不作的自己，将其一脚踹开，并督促自己以后不要再犯；请过去受伤的自己吃一顿好的，告诉他”你看，这麽多年过去了，无论如何，我已经有相对更强的力量面对一切了，放心吧，会好的“。
而践行第一条后，除了怅然，也可能会出现更多的对于未来的虚无。毕竟无论过去的塑造是好是坏，无论自己有没有意识到。它们要么在冥冥中作为我们不可知，无内容，但又心心念念的目标；要么作为一个锁住自我的小匣子，将我们“包裹“起来。须知第一位提出”上帝已死“的尼采，早已发疯。当失去这一层保护时，面对理想的坍塌，面对未来的茫然，我们定然无从下手。那不如就从眼下着手吧。将自己当作新生的婴儿，把意外当作机遇去挑战。已有的机遇，便牢牢抓住；已有的困境，便解构分析，并试图解决。千里之行，始于足下，仅仅而已。
在第二条如同火山喷发的强烈热情爆炸后，便要考虑第三条的内容了。这里依然只从最片面的角度分析解读——我们不是神，没有神的精力与体魄。无论如何，我们始终是人类，需要按时睡觉，吃饭，排泄等等等等。若其中任意一环有所缺失，终究会导致整个个人的崩溃，有可能是物理上，也有可能是心理上。于此，也无需赘述了。
“A fortunate couple was blessed with the possession ofa Goose that laid a golden egg on a daily basis. Despite their good fortune,they soon found themselves discontented, believing that their path to richeswas not progressing swiftly enough. Convinced that the bird must be composedinternally of gold, they resolved to slaughter it in order to immediatelyacquire its entire treasure of precious metal. However, upon dissecting theGoose, they discovered that it was indistinguishable from any other of its kind.Consequently, they neither achieved instant wealth as they had hoped, nor didthey continue to enjoy the gradual accumulation of their daily bounty. Greedoften leads to the loss of all.”
一只鹅，可以下出金蛋来，固然荒谬，但是主人公夫妇将鹅屠宰的行为则更加荒谬。对这篇短文加以提炼，可得出“产金蛋的鹅“，”金蛋“，”时间“，”夫妇“这几个关键词。借此略作胡bia。
鹅最早由雁驯化而来，算是比较早的一类进入人类家庭的家禽。名列“农村三霸“，在古代也曾有着“水中君子“的称呼，大抵是由其身上所代表的孤傲，高雅与勇敢引出来的吧。
原篇中的鹅，若仅从拟人角度考虑，并从积极意义上（毕竟可以产出金蛋）加以修饰，可能代表着个人一切积极向上的主观能动性，金蛋便是这一切所产生的积极意义。
而作为每天都可以下一只金蛋的鹅，主人公夫妇通过自己的观察得出了“杀了鹅可以获得全部财富“的结论（即使是错的），接着并遵循这一结论进行了鲁莽而不思后果的行动——杀鹅。这也象征着大多人的一个错误观点”高估一天所能干的事，而低估一年所能干的事“。
对于主题“下金蛋的鹅“，可以看作是”能力“，”个体“；对于”金蛋“，可以看作是”效率“。而真正整体的的效能，决定于以上包括时间在内的种种要素
而对于所说的能力，只要一个人拥有可以思索的头脑，可以有任一用来感知世界的触媒（视觉听觉触觉），有日拱一卒的决心的毅力，那就有改变世界的无限潜能。
此处大概会联想到之前一张meme，先是小溪里的一条小鱼说着“我要改变这个世界！！“，接着镜头逐渐拉远到小溪边，到小溪周边的全景，再到小溪所在的一整片树林。我的观点是，纵使个人的影响力微乎其微，但也要改变，改善自己周遭的环境，让自己舒服起来。当然，此处便只讲向善，无谓向上了。让自己过得舒服，努力工作学习，让自己兜里的钱多一点，让自己看的更远一点，是舒服；但干日结工，每天五十块到手，三十网吧包夜，二十解决吃喝，也是舒服。罗卜白菜各有所爱，人人都有活着的方式，我也自然无权评价。
在R&M漫画降智篇中，主角Rick为自己留下来了三个“定理“
不要屈服于世上一切的神，任何生命都可以自由地活着。
把意外当作机遇（借助突发情况，达成原本无条件企及的目的）
人皆有一死，不要妄想成为神。
关于第一条，对于大多数人来说，最明显的“神“，应当是过去的自己。” 自我无论如何折磨自我，终究是自我。每决心痛改“前非”，誓要挣脱过去的枷锁，渴望在一片废墟中涅槃。然而，这“重生”的火光却在不经意间将过往的自己镀上了一层金辉，塑造出一个遥不可及的偶像，反让我让当下的灵魂在其阴影下徘徊，惘惘度日。“这一段应当适用于大多数人。而在神话之后必然会出现与当下”绝境“的割裂，那应该如何去消除呢？自然是在过去神话的自己之后加一个被”劣化“的自己。记忆里边多了一个无恶不作自甘堕落的自我形象，或者被各种不可抗力撕扯破碎的形象。在常见的自卑度量量表里这些对于过去的自卑，个人以为正是对于过去自己的神话加劣化引起的。这也导致了恶性循环的诞生——当下困厄=>要去改变=>但一切源于过去，要改变就要改变过去=>无法改变=>当下困厄=>……因此，片面地来说，第一条就显得尤为重要，无论是厄神还是善神，只要会对当下产生影响，就要破除他。以批判的水银洗去过去神话的自我表面的金箔，露出被掩盖的缺陷和不足；用重拳招呼过去无恶不作的自己，将其一脚踹开，并督促自己以后不要再犯；请过去受伤的自己吃一顿好的，告诉他”你看，这麽多年过去了，无论如何，我已经有相对更强的力量面对一切了，放心吧，会好的“。
而践行第一条后，除了怅然，也可能会出现更多的对于未来的虚无。毕竟无论过去的塑造是好是坏，无论自己有没有意识到。它们要么在冥冥中作为我们不可知，无内容，但又心心念念的目标；要么作为一个锁住自我的小匣子，将我们“包裹“起来。须知第一位提出”上帝已死“的尼采，早已发疯。当失去这一层保护时，面对理想的坍塌，面对未来的茫然，我们定然无从下手。那不如就从眼下着手吧。将自己当作新生的婴儿，把意外当作机遇去挑战。已有的机遇，便牢牢抓住；已有的困境，便解构分析，并试图解决。千里之行，始于足下，仅仅而已。
在第二条如同火山喷发的强烈热情爆炸后，便要考虑第三条的内容了。这里依然只从最片面的角度分析解读——我们不是神，没有神的精力与体魄。无论如何，我们始终是人类，需要按时睡觉，吃饭，排泄等等等等。若其中任意一环有所缺失，终究会导致整个个人的崩溃，有可能是物理上，也有可能是心理上。于此，也无需赘述了。
关于“死念”
在某些时候，歇斯底里地发泄最终会转变为一种可怕的，一心寻死的冷静。没有眼泪，没有哀叹，没有理由，镇静地仿佛被另一个人控制身体，伴着浑身寒颤和耳鸣脑鸣走向窗台，走向美工刀……不妨假称这种情况为”“死念”吧。所幸这种情况持续的时间很短，当试图打开天台上锁的门，撬开窗户的限位器的时间，或被刀锋划开皮肤的刺痛与快感冲击大脑的瞬间，“死念”就会瞬间散去。紧接着就是理性回归的愕然与反问。
可能是由于过度疲劳吧，毕竟这几周正儿八经体验到了“累晕过去”，浑身乏力，眼前一黑，侧身倒在床上，睁开眼睛就是七小时后。时间越是紧张，越是觉得麻木，想逃避。惰性，已经重新爬回来了（悲）。要好好肃清一下自己的不良心理了。
关于努力
对于未来的哀叹逐渐占据生活主线的时候，确实应该回过头来考虑一下这个主题了。我自以为自己并非一个理想主义者，但是确实应当重新在心里提高一下努力的地位了。无论如何，武装足够的知识总归不是个坏主意，特别是在大学阶段。经常有人吐槽大学躺平怎么怎么怎么，但追根到底，除去玩笑，终归不过是对学科专制或其他乱七八糟的东西的无法反抗的反抗。但知识不然，它无论高低贵贱，获得了就是获得了，而且终究有可用之处。所以，无论如何，还是好好振作起来努力吧。
我曾试图假象自己依旧是现在的学业水平，学术知识，不过我已经是大三大四的即将毕业的学子。每每这么带入，虽说目标清晰了不少，但是同时来的还有无与伦比的巨大压力，每每搞得人身心俱疲，但，最终，我还是挺过来了。习惯随时以理论最坏的情况考虑后，哪怕遇到实际最坏的情况，都可以算是好情况了，这何尝不是一种乐观主义呢？
接下来的计划
1. 尽全力通过四级
2.为来年展会减重
3.开始绘制寒假路线图
4.坚持周更（
在某些时候，歇斯底里地发泄最终会转变为一种可怕的，一心寻死的冷静。没有眼泪，没有哀叹，没有理由，镇静地仿佛被另一个人控制身体，伴着浑身寒颤和耳鸣脑鸣走向窗台，走向美工刀……不妨假称这种情况为”“死念”吧。所幸这种情况持续的时间很短，当试图打开天台上锁的门，撬开窗户的限位器的时间，或被刀锋划开皮肤的刺痛与快感冲击大脑的瞬间，“死念”就会瞬间散去。紧接着就是理性回归的愕然与反问。
可能是由于过度疲劳吧，毕竟这几周正儿八经体验到了“累晕过去”，浑身乏力，眼前一黑，侧身倒在床上，睁开眼睛就是七小时后。时间越是紧张，越是觉得麻木，想逃避。惰性，已经重新爬回来了（悲）。要好好肃清一下自己的不良心理了。
关于努力
对于未来的哀叹逐渐占据生活主线的时候，确实应该回过头来考虑一下这个主题了。我自以为自己并非一个理想主义者，但是确实应当重新在心里提高一下努力的地位了。无论如何，武装足够的知识总归不是个坏主意，特别是在大学阶段。经常有人吐槽大学躺平怎么怎么怎么，但追根到底，除去玩笑，终归不过是对学科专制或其他乱七八糟的东西的无法反抗的反抗。但知识不然，它无论高低贵贱，获得了就是获得了，而且终究有可用之处。所以，无论如何，还是好好振作起来努力吧。
我曾试图假象自己依旧是现在的学业水平，学术知识，不过我已经是大三大四的即将毕业的学子。每每这么带入，虽说目标清晰了不少，但是同时来的还有无与伦比的巨大压力，每每搞得人身心俱疲，但，最终，我还是挺过来了。习惯随时以理论最坏的情况考虑后，哪怕遇到实际最坏的情况，都可以算是好情况了，这何尝不是一种乐观主义呢？
接下来的计划
1. 尽全力通过四级
2.为来年展会减重
3.开始绘制寒假路线图
4.坚持周更（
又是一周，八月二十三号报道至现在，时光匆匆。
最开始进入大学校园的新鲜感已经完完全全丧失干净了，回到头来反倒诧异这段日子与以往的生活别无二致，并没有先前所期待的大学生活中的精彩万种。既然如此，那我内心真正像要的究竟是什么呢？说不上来。
不过真真正正觉得高兴的，一是加入了东方社团，了解到了一大批志同道合的人，可以聚起来聊一聊：另一个就是加入了自己喜欢领域的工作室，可以静心去琢磨琢磨自己一直很喜欢的东西。但，代价是什么呢？或许是对人群本能的抗拒吧，内心的自己矛盾，反而会在不经意间伤害身边的人，不如进行自我隔离，在周遭合适的距离反而适合彼此交流。
消沉固然是不好的，这几日在朋友推荐下了解了工业摇滚，自行探索下，逐渐核类摇滚中毒，某种意义上，挺好的。
厄厄，该振作起来了
最开始进入大学校园的新鲜感已经完完全全丧失干净了，回到头来反倒诧异这段日子与以往的生活别无二致，并没有先前所期待的大学生活中的精彩万种。既然如此，那我内心真正像要的究竟是什么呢？说不上来。
不过真真正正觉得高兴的，一是加入了东方社团，了解到了一大批志同道合的人，可以聚起来聊一聊：另一个就是加入了自己喜欢领域的工作室，可以静心去琢磨琢磨自己一直很喜欢的东西。但，代价是什么呢？或许是对人群本能的抗拒吧，内心的自己矛盾，反而会在不经意间伤害身边的人，不如进行自我隔离，在周遭合适的距离反而适合彼此交流。
消沉固然是不好的，这几日在朋友推荐下了解了工业摇滚，自行探索下，逐渐核类摇滚中毒，某种意义上，挺好的。
厄厄，该振作起来了
知识的诅咒——“不可知之混沌“与”模糊化困难“
假象有一个小孩怀着憧憬的心情翻开了一本高年级课本，面对那张牙舞爪的字母与奇奇怪怪的符号，大抵会恐惧万分，并且在枯燥中失去继续读下去的勇气。但当他到理应学这些的时候，却理所当然的去学习，掌握了。固然一些知识需要先前的积累才可以掌握，但大多数情况是在进入新年级后开始学习新的知识体系。既然如此，那低年级的小屁孩与高年级生应当是等价的，那为何低年级小孩会失了高年级生的从容呢，我以为是对于知识的崇敬化为了畏惧所致，即——我这样的人尚且不配习得，遂在不经意间低了一等，在进行学习时，也就有了一层厚障壁。我称这为——“不可知之混沌“，对她的解析，无论是超前学习者还是觉得学习吃力的诸砚席，定大有益处。
试想一下，自己最开始学习某一知识的复杂知识点时，是否会觉得无比吃力呢？题主小学最开始最怕除法，在老师一步一步指导下最终掌握。可现在再翻看以前的错题本时，便会觉得“这么白痴的题是怎么写错的“。回想来，对于大多数知识点，我们都会忘记自己先前是如何不会它的，即使后来对那个知识点还是半懂不懂的状态。我称这为——”模糊化困难“。目前，我认为好的解法是采用列宁笔记和流笔记的形式，将思考过程书面化。这样，在后面复习时，也可以以这些东西为锚点进行回顾。
关于改变
题主有时会有一种幻想，幻想着有一个完美时机，这个时机一到，就可以以解决一些问题为契机，凤凰涅槃，“重新做人“。但，很明显，这样的时机，只存在于理想之中。若执着于此，只会陷入求之不得的恶性循环，无穷无尽……所以，为何不从当下直接开始呢？
假象有一个小孩怀着憧憬的心情翻开了一本高年级课本，面对那张牙舞爪的字母与奇奇怪怪的符号，大抵会恐惧万分，并且在枯燥中失去继续读下去的勇气。但当他到理应学这些的时候，却理所当然的去学习，掌握了。固然一些知识需要先前的积累才可以掌握，但大多数情况是在进入新年级后开始学习新的知识体系。既然如此，那低年级的小屁孩与高年级生应当是等价的，那为何低年级小孩会失了高年级生的从容呢，我以为是对于知识的崇敬化为了畏惧所致，即——我这样的人尚且不配习得，遂在不经意间低了一等，在进行学习时，也就有了一层厚障壁。我称这为——“不可知之混沌“，对她的解析，无论是超前学习者还是觉得学习吃力的诸砚席，定大有益处。
试想一下，自己最开始学习某一知识的复杂知识点时，是否会觉得无比吃力呢？题主小学最开始最怕除法，在老师一步一步指导下最终掌握。可现在再翻看以前的错题本时，便会觉得“这么白痴的题是怎么写错的“。回想来，对于大多数知识点，我们都会忘记自己先前是如何不会它的，即使后来对那个知识点还是半懂不懂的状态。我称这为——”模糊化困难“。目前，我认为好的解法是采用列宁笔记和流笔记的形式，将思考过程书面化。这样，在后面复习时，也可以以这些东西为锚点进行回顾。
关于改变
题主有时会有一种幻想，幻想着有一个完美时机，这个时机一到，就可以以解决一些问题为契机，凤凰涅槃，“重新做人“。但，很明显，这样的时机，只存在于理想之中。若执着于此，只会陷入求之不得的恶性循环，无穷无尽……所以，为何不从当下直接开始呢？
