禅宗，终有一天还会兴盛的，直指人心就是治愈心病的良药，现在的没落，也是众人的选择，北渐南顿，是根器有别，这就像一个班级里，大家都很努力，第一名理解不了最后一名为什么成绩就是不好，而心的状态本就是变化的
所以当六祖之后，渐渐的没落也是因缘所致，顿悟没有相应的法门，除了参话头，讲究的是觉悟刹那亲证究竟，这更像部觉独觉的修法，北渐重在修，直到彼岸
作为一个修行人，不要去迷恋所谓的上乘和最上乘，认为要学最究竟的，它们本无分别，只是根性不同，而有相应的法门，如果不知心性，就去追求最后阶段，将会消耗不少时间
修行的每个阶段，不论是顿悟或者渐悟，不在于修心的法门，而是心性，根性足，即使渐修也能见证究竟，根性不足，就算在想一悟入心地，也会停在渐修的路上
善根，在没有修心意识前，这样的成长就在悄然发生着，所以在禅修时就会有别，所有的渐修都是为了最后的觉悟，每个修行法门都有它存在的意义，如果能像六祖那样刹那顿悟，可能就会存在着，无法清晰的说出这一路修行的体会，所以最自然的体会，就是顿悟的心得
佛陀，在觉悟前就跟随几个师傅，学习过禅定，也是以渐修的方式而走向觉悟，如果能顿悟，这是幸运的，不能也不要气馁，因为每次修行中的困难和碰壁，这些亲身的体会，就像老师的指引，在成了第一名以后，再给最后一名讲授心德时体会更深，方法可能也会更入心