RT，简单来说就是，0文治 = 0内政、0武功 = 0军事。杜预0文治0内政0武功0军事。
也就做做学问还行，杜预做学问还行，但也不突出，懒得细扒，但你记住以下这几条结论就行，我尽量说的简略点。
1. 晋律的主编作者是贾充，是他制定了晋律。杜预对于晋律只是一个无足轻重的后期校注者，这种工作的重要性很低，且不需要什么水平。
2. 春秋和左传本身都是有作者的，不需要后代的人形机翻器们给自己的脸上贴金，《春秋经传集解》这本书也不是杜预写的！史盲别造谣了！
3. 杜预对左传的人形机翻是半抄袭半自娱自乐，早期贾逵服虔他们早就注解过，杜预的注解在当时也根本无人在意，同样是到了唐才靠后代关系户抬起来的。
4. 杜预的做学问水平在西晋并不高，也就是个高级票友的水平，同期有不少学问在他之上的人，但因为被黑成了佞臣形象不好进文庙，因为这些人在名声不好的西晋身居高位，连带着被西晋一起拖着名声不好。像郑冲，贾充，荀勖等等，单论做学问、写文章，都比杜预只强不弱。西晋只有杜预一个人进了文庙，杜预能进文庙的一个非常重要的原因，就是杜预和西晋的连接关系还是比较弱的，西晋从建国到大一统，从头到尾的过程，杜预几乎没有出任何力，也就是说杜预西晋来讲杜预是一个寸功未立的酱油，然后杜预在西晋的官位也很卑微，西晋的中枢内政从来就和杜预没关系，他只能当地方野官。
杜预的学问怎么样？尚可，差强人意。
杜预是不是西晋时期做学问最强的？不是，贾充等人在他之上。
杜预比起贾充等人有什么优点？杜预这个人一不管内政，二不管军事，是一个很纯粹的做学问的儒生，这就是他的优势，他不会被西晋反过来拖累。
5. 杜预虽然进文庙有很大的客观因素，但只跟自己比的话，杜预算不上完全不配进文庙，但是，杜预在文庙里依然是小喽啰级别的，文庙里一线大儒太多了，比如左丘明在文庙里就不算很突出，杜预给左丘明提鞋都不配。历史上大儒多了去了，没必要吃饱了撑的尬抬杜预这种连点自己的思想理念学说都没有的准二流玩意。