1.首先易经的作者是谁

2.易经在中华文化地位的不合理性，
首先纯粹的原文中没有阴阳五行的概念，先后天八卦后世仅作为方位符号，河书洛图也只是单纯的数的理解。对卦象的解释基本不涉及原文。可以这么说如果没有易经传统文化还是那样没有差别，易经这个爸爸跟他的儿子们可以说没有任何血缘关系

3，关于用九跟用六的解释 我想这个两个概念涉及全书 不只是涉及乾坤两卦

4.初 一 二 三 四 五 上 跟时间有关系吗是说明时间是变化之上连续的可以被数的数 还是代表位阶 阶级，或者他的意思是事物都是一条点从下面往上发展吗

5.河书洛图跟易经原文真的有联系吗，从现在看只有人把他们跟五行扯上关系

6.把阴阳五行和万物类象的思维代入易经原文中真的合理吗

7，文王卦序的内在联系，为什么屯是第一卦

8.也是关于先有爻还是先有卦辞，如果按照49的理论 他假定了一个事实就是先有爻才有了爻辞，换一个说法就是先有五行才有现象就是说他自认为能把握世界的理念不变的一

9.关于爻变的意义 这个问题十分重要 人们对易经的描述总是变化的 但对于爻变却很少有人提起，这也牵扯到69的关系

10.关于用奇数偶数来判阴位阳位，奇偶只是数学的概念一个锤子两个锤子并不会影响锤子是锤子

11.关于上卦 于 下卦的关系 大家经常说对立统一 他们是如何对立是像五行那种停留在感性层面的对立吗 就像现实直观中水把火浇灭了

12.综上所述这些都是无法回避的问题，也说明一件事情易经从完成到现在从来就没有被解构过，那么回到第二个问题易经是如何取得的历史地位 为何之故

13.关于蓍草占卜的意义 他是易经原本的用法吗