首先三士勇而无礼肯定是有的，晏子根据三士无礼说了一大段话，就是说无礼的三士已经是危险性极高的人物，没有什么用还是危害国家的大老虎，所以让国君给三士两个桃子叙功吃桃，前两个叙功都拿了一个桃，等最后一个人叙功后，前两个人觉得自己叙功拿桃是贪了，就把手里的桃反给了第三个人自杀了，第三个人觉得是自己叙功的行为夸大导致前两个人死了，自己不仁不义所以也把桃反给了国君自杀了。最后三人一个桃没拿，还自己承认自己贪婪自己不仁不义。毫无疑问的说晏子智慧没问题，但给三士扣帽子说三子贪名贪利愚笨为了无形的利益是最离谱的。
根据某不知名的农民称三士【力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子】《礼记》：“义理，礼之文也。”三子者本有勇而无文，而谓之“文能绝地纪”者，亦言其忠义之气足以贯绝地纪耳。
就是所谓的二桃杀三士主体是晏子的智慧一样，三士要死的主要条件就是晏子谏言国君，某农民称为谗言，国君赐二桃让三子叙功吃桃，这是主体，但如果三士要是真无礼分的桃不够吃就可能自己拿剑去摘了，路过像崔杼一样随便把国君奸相砍了。必须要三士听话听国君的叙功后拿桃，同样的要三士有反思的心态有廉耻才会自己承认自己贪桃品德不好，然后自杀也是自己原因和晏相国姜国君无关，使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。最后士礼葬之肯定生前才能有二桃杀三士的故事。
三士忠义是不是不存在，忠义到底是不是愚笨，重点是我国相确实是多智，用忠义两字莫须有三字杀人又何需二桃，以无礼定罪自古何以服人，扣帽子可补？让秦相国多演几集满江红，多当主角凑一部《秦子语录》颠倒黑白又有何难。大不敬还是屡试不爽，王权和智慧如果有寿命，确实是耗的过忠义的故事。