所以师父经常讲,这是爆炸式的思维。怎么爆炸式的思维啊?当我们的心量到这个程度的时候,心脏就像炸弹——砰,全部炸开。「哎呀,原来是这回事啊!」你突然耳目一新,这可不是一般的惊喜呀!不是说,噢,突然一个金元宝掉我家,那个小喜不能比的;哎呀,我当了地球的球长,也不能比呀。无量生生世世大解脱,古今中外、天上天下,哪有这样的惊喜呀!这叫爆炸式的思维,你好好去理解去。
颠覆式的否定,怎么颠覆?颠覆我们有生以来、生生世世以来的那种凡夫知见——这是我,他是我爸,他是我的儿,都是这样;这是桌椅板凳,那是牛马猪羊。是这样吗?他是你爸吗?我说他还是你的孙子呢。它是鸡吗?它是你姥姥。它是狗屎吗?它就是你。你信不信啊?信的人举手,可不要勉强,谁勉强举手谁要受报应。师父可不在乎你们来拍马屁,不懂就是不懂,不信就是不信,否则怎么叫真理讨论会呀?诸PS拭目以待。好,放下。这叫颠覆性的否定。
你在吃饭吗?我说饭在吃你,你信不信?信可能信,懂未必就懂啊。你不仅信,你还要告诉我,你为什么信?明明你喝水,怎么说水喝你了?把这个问题搞懂了,你才能读懂《法华经·见宝塔品》。
现代科学讲:无情的泥巴瓦块也是有情。那泥巴瓦块是有情,它们有第七识,它们有灵体。那水有没有灵体呀?第七识有没有国界呀?没有。那你喝了一口水,你们接触了,你的第七识是不是就把水的第七识给转过来了?它的第七识是暗的,你的第七识是亮的,是暗随亮转还是亮随暗转呐?暗随亮转。那你把水吃进去,它跟你近距离,近缘分,水的第七识是不是就亮起来了?亮起来以后,它是不是就变成多宝如来了?那个水的表象,是不是变成多宝如来塔了?那是你把水吃进去了,还是水把你吃进去了?明白没有?所以是你吃水,还是水吃你呀?也是你吃水,也是水吃你。这就是「你中有我,我中有你」,你吃进了水,你中有水;水吃进了你,水中有你,明白了没有?
「你中有我,我中有你,你就是我,我就是你。」可不要把它当成一种宣传口号啊!它是战略思维!天上天下、古今中外,人类的悲剧,就是不懂得从哲学科学的角度认知世界,把它当成一种宣传口号,这样不能够救世界。

颠覆式的否定,怎么颠覆?颠覆我们有生以来、生生世世以来的那种凡夫知见——这是我,他是我爸,他是我的儿,都是这样;这是桌椅板凳,那是牛马猪羊。是这样吗?他是你爸吗?我说他还是你的孙子呢。它是鸡吗?它是你姥姥。它是狗屎吗?它就是你。你信不信啊?信的人举手,可不要勉强,谁勉强举手谁要受报应。师父可不在乎你们来拍马屁,不懂就是不懂,不信就是不信,否则怎么叫真理讨论会呀?诸PS拭目以待。好,放下。这叫颠覆性的否定。
你在吃饭吗?我说饭在吃你,你信不信?信可能信,懂未必就懂啊。你不仅信,你还要告诉我,你为什么信?明明你喝水,怎么说水喝你了?把这个问题搞懂了,你才能读懂《法华经·见宝塔品》。
现代科学讲:无情的泥巴瓦块也是有情。那泥巴瓦块是有情,它们有第七识,它们有灵体。那水有没有灵体呀?第七识有没有国界呀?没有。那你喝了一口水,你们接触了,你的第七识是不是就把水的第七识给转过来了?它的第七识是暗的,你的第七识是亮的,是暗随亮转还是亮随暗转呐?暗随亮转。那你把水吃进去,它跟你近距离,近缘分,水的第七识是不是就亮起来了?亮起来以后,它是不是就变成多宝如来了?那个水的表象,是不是变成多宝如来塔了?那是你把水吃进去了,还是水把你吃进去了?明白没有?所以是你吃水,还是水吃你呀?也是你吃水,也是水吃你。这就是「你中有我,我中有你」,你吃进了水,你中有水;水吃进了你,水中有你,明白了没有?
「你中有我,我中有你,你就是我,我就是你。」可不要把它当成一种宣传口号啊!它是战略思维!天上天下、古今中外,人类的悲剧,就是不懂得从哲学科学的角度认知世界,把它当成一种宣传口号,这样不能够救世界。
