今天讲「辩证思维」。这个辩证思维在哲学里涉及的面比较广，各个范畴。我们今天从修行人的角度，着重讲现象与实质、全局与局部，以及对立统一这几个角度。任何一事一物、一人一处，我们上次讲了，都存在战略问题。战略，也就是讲全局。在某一个时空点有某一个时空点的全局，有全局就有局部，这就要涉及到辩证关系。全局怎么来的？是由一个一个的局部组成的。所以这就涉及到事物的普遍性与特殊性的问题。我们研究哲学也不是铺开了去森罗万象中涉及，涉及不了；选择我们在修行中最敏感的问题，透过现象看实质，从全局看局部，这个很重要。
自古以来，各宗各教都在研究宇宙人生真理，这个宇宙、这个人生怎么来的。传统的宏观世界不能从根本上解决这个问题，那么通过现代科学、通过微观理念可以研究这个问题。但是科学的研究还停留在「有」——眼见为实、以亲眼看到为实这个阶段，还没有达到空性。所以我们F学哲学跟现代的哲学科学大方向一致，但是境界、程度大相径庭。
大家回想一下，我们讲《觉悟本心》，讲《过五关度六将证菩提》的时候是不是先研究了这个问题呀？宏观世界把它分析到一个粒子，这个现代科学已经做到了。一粒微尘、一片树叶它都具有大千世界的本质。这个不简单呐！更进一步研究到无情物质还有精神活动，这都是通过宏观到微观、微观再到微观、微观微微观之间考察。每深入一个层次，它就是上面一个层次的本质，后后就是前前的本质，前前就是后后的现象。把握这个问题，对于我们来讲至关重要，我们才能挖掘终极真理。