先贴史料吧
明实录 宣宗卷五
都督府吏左辅兴州卫军士谭瑛言驿站及民间粮税餋马诸事
上命行在礼部议，尚书吴震对曰：“利民之事，近皆举行，吏与军卒希求进用，其言无足采者。”
上曰：“圣人不弃蒭荛之言，前下诏书，凡军民利病，许诸人陈言，朝廷但当察其言之当否。不必计其人之贵贱。其如例会官议，果有可行者，即与施行
—————————我是分割线————————
吴震说了：“其言 ，无足采者” 就是说没什么用啊
请看宣胖怎么回 大白话就是说 你们不要看人家人微言轻就觉得他的话没用（不必计其人之贵贱）你们要看他说的有没有理由
且不说最后有没有用 我觉着这种态度就很好 无论贵贱 他也意识到底层看到的百姓生活肯定比他看到的要多
还有一则
宣宗实录卷四
永平府乐亭县民胡敬言。“致治莫急于听言。言路通塞。治乱系焉。古之圣君。未尝自圣。必稽于□□□《中□卜》□舍己从人。臣愿陛下开不讳之路。广忠谏之门。清问下民。易近物。听受忠鲠。不拒咈逆。则上无壅听。下无隐情。而嘉言嘉谟。日有所闻矣。臣又愿陛下言必信。用必贤。戒无益。慎虗声。敕天命。恤民隐。夫上务信。则事不因循而可有功用必矣。则治功兴而民生遂。不作无益。则赋歛省而民不困。不尚虗声。则无好大喜功之患。守俭约而德愈。而德愈崇矣。天者理而已。动静为常。存戒饬则事不违天。而天眷之。民惟邦本。凡有动作。思民力艰难。则德洽民心。而黎民永怀。如是则政治脩举。圣德日新。和气自臻。雨旸时若。四夷来庭。边境清宴。陛下端拱无为，熙熙皞皞，可以驾三代而追唐、虞，尚何虑古治之不及哉！臣愚惟望陛下诚于求言，以来天下之善，而于六者终始力行，则天下幸甚。”上嘉纳之。
————————我还是分割线————————
这一则我看到后面这个老百姓吹彩虹屁 “可以驾三代而追唐 虞”这里我蚌埠住了哈哈哈哈哈哈，前面还说不要听彩虹屁这类的话。
但是无论如何 一个百姓能上书到皇帝这里，给他意见，我觉得很好很难得了。虽然我不知道明朝其他的帝王有没有这样的，但我觉得宣胖还是挺开明 干实事的皇帝。
配图乱搞的 不知道配什么图哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 不配图又好像不对劲
明实录 宣宗卷五
都督府吏左辅兴州卫军士谭瑛言驿站及民间粮税餋马诸事
上命行在礼部议，尚书吴震对曰：“利民之事，近皆举行，吏与军卒希求进用，其言无足采者。”
上曰：“圣人不弃蒭荛之言，前下诏书，凡军民利病，许诸人陈言，朝廷但当察其言之当否。不必计其人之贵贱。其如例会官议，果有可行者，即与施行
—————————我是分割线————————
吴震说了：“其言 ，无足采者” 就是说没什么用啊
请看宣胖怎么回 大白话就是说 你们不要看人家人微言轻就觉得他的话没用（不必计其人之贵贱）你们要看他说的有没有理由
且不说最后有没有用 我觉着这种态度就很好 无论贵贱 他也意识到底层看到的百姓生活肯定比他看到的要多
还有一则
宣宗实录卷四
永平府乐亭县民胡敬言。“致治莫急于听言。言路通塞。治乱系焉。古之圣君。未尝自圣。必稽于□□□《中□卜》□舍己从人。臣愿陛下开不讳之路。广忠谏之门。清问下民。易近物。听受忠鲠。不拒咈逆。则上无壅听。下无隐情。而嘉言嘉谟。日有所闻矣。臣又愿陛下言必信。用必贤。戒无益。慎虗声。敕天命。恤民隐。夫上务信。则事不因循而可有功用必矣。则治功兴而民生遂。不作无益。则赋歛省而民不困。不尚虗声。则无好大喜功之患。守俭约而德愈。而德愈崇矣。天者理而已。动静为常。存戒饬则事不违天。而天眷之。民惟邦本。凡有动作。思民力艰难。则德洽民心。而黎民永怀。如是则政治脩举。圣德日新。和气自臻。雨旸时若。四夷来庭。边境清宴。陛下端拱无为，熙熙皞皞，可以驾三代而追唐、虞，尚何虑古治之不及哉！臣愚惟望陛下诚于求言，以来天下之善，而于六者终始力行，则天下幸甚。”上嘉纳之。
————————我还是分割线————————
这一则我看到后面这个老百姓吹彩虹屁 “可以驾三代而追唐 虞”这里我蚌埠住了哈哈哈哈哈哈，前面还说不要听彩虹屁这类的话。
但是无论如何 一个百姓能上书到皇帝这里，给他意见，我觉得很好很难得了。虽然我不知道明朝其他的帝王有没有这样的，但我觉得宣胖还是挺开明 干实事的皇帝。
配图乱搞的 不知道配什么图哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 不配图又好像不对劲
