【背景】“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰煕，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑，此其三祀也。颛顼氏有子曰犁，为祝融，共工氏有子曰句龙，为后土，此其二祀也。后土为社，稷，田正也。有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。”——《昭公·昭公二十九年》
【正文】
角色编号：1
角色名：句芒
描述：木正曰句芒。木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长。
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　　句芒，读作：gou1 mang2

【正文】
角色编号：2
角色名：祝融
描述：火正曰祝融。火神、南方神、南岳神、南海神、夏神、灶神。

【正文】
角色编号：3
角色名：蓐收
描述：金正曰蓐收。金神、秋神、西方之神、天之刑神。

【正文】
角色编号：4
角色名：玄冥
描述：水正曰玄冥。水神、冬神、北方之神，而道家则用来形容“道”的，道教称肾之神。

【正文】
角色编号：5
角色名：后土
描述：土正曰后土。中央之神。道教神话中的“四御”/“六御”尊神之一。在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。

【正文】
角色编号：6
角色名：风
描述：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。

【正文】
角色编号：7
角色名：热
描述：南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧（嚘的通假字），在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。

【正文】
角色编号：8
角色名：燥
描述：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。

【正文】
角色编号：9
角色名：寒
描述：北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血（《太素》为骨），燥（《太素》为湿）胜寒；咸伤血，甘胜咸。

【正文】
角色编号：10
角色名：湿
描述：中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

【正文】
角色编号：A
角色名：初心者
描述：初心者的魅力
　　初心者：通常指刚开始接触某事物或领域的新手，对一切都充满好奇和热情。
　　魅力：指一种吸引人的力量，可以是外表、气质、性格或行为方式上的吸引力。
　　结合解读：初心者的魅力在于他们的纯真、热情和开放心态，这种态度很容易吸引他人，让人愿意接近和帮助他们。

【正文】
角色编号：Ｂ
角色名：探险者
描述：探险者的感知
　　探险者：指那些勇于探索未知领域、寻求新奇和冒险的人。
　　感知：指对外界信息的接收和理解能力，包括视觉、听觉、触觉等感官的敏锐度。
　　结合解读：探险者的感知能力特别强，他们能够快速捕捉到环境中的细节和变化，这对于他们在未知领域中的生存和探索至关重要。

【正文】
角色编号：Ｃ
角色名：攻略者
描述：攻略者的智力
　　攻略者：指那些擅长制定计划、解决问题并达成目标的人，常在游戏或策略领域中使用。
　　智力：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
　　结合解读：攻略者的智力体现在他们能够迅速分析情况、找出最佳策略，并有效地执行计划，以达到预期的目标。

【正文】
角色编号：Ｄ
角色名：超越者
描述：超越者的体质
　　超越者：指那些在某些方面超越常人、达到更高境界的人。
　　体质：指人体的健康状况和生理机能，包括力量、耐力、灵活性等。
　　结合解读：超越者的体质通常非常出色，他们拥有更强的身体素质和恢复能力，能够在极限条件下保持最佳状态。