凡论静心不重要的,心行都没静止过,轻视三摩地的,不知入定是一切诸佛的修行道场,禅修是重在禅,最后的觉悟,也是要透过三摩地来认识最后的无明处
内心的平静和清净,就隔着一层纱,没体悟过那样的清净凉意,心就没真正静下来过
平静时的内心,并没入心地,所以当思绪里出现正见时,也是意识层面的正面思考,在感受生灭时,依然会透过无明随着业力流转
对于怎么入心地,可以说是因缘的关系,对于深刻的佛理来说,此处算是语焉不详,而这一步在禅修里来说,也是至关重要的一步
以前记录过,要参悟到引起“真性”得共鸣,才是入心地,因为每一次参悟都能调心,让心地回到平衡处,具体怎么去做,还得从最初的认识自我和反思开始,参悟有观察世间的部分,这部分的参悟会提高智慧,破除认识上的障碍,但不入心地,感受轮转还是存在,不过能做到这一步,也能清除不少的烦恼
内心的平静和清净,就隔着一层纱,没体悟过那样的清净凉意,心就没真正静下来过
平静时的内心,并没入心地,所以当思绪里出现正见时,也是意识层面的正面思考,在感受生灭时,依然会透过无明随着业力流转
对于怎么入心地,可以说是因缘的关系,对于深刻的佛理来说,此处算是语焉不详,而这一步在禅修里来说,也是至关重要的一步
以前记录过,要参悟到引起“真性”得共鸣,才是入心地,因为每一次参悟都能调心,让心地回到平衡处,具体怎么去做,还得从最初的认识自我和反思开始,参悟有观察世间的部分,这部分的参悟会提高智慧,破除认识上的障碍,但不入心地,感受轮转还是存在,不过能做到这一步,也能清除不少的烦恼