太平天国玉玺——中国国家博物馆馆藏文物，是清末太平天国运动，以及其政权标志，也是上帝次子的重要标识【文物】太平天国玉玺
【年代】清末太平天国（1851-1864）
【材质】玉
【尺寸】纵20厘米、横20厘米、通高10.1厘米
【来源】1864年7月19日天京失陷，太平军突围，玉玺被湘军掳去，由曾国藩送交清廷军机处，存于方略馆。清亡后，由国立历史博物馆收藏
【现藏】中国国家博物馆
【外观】青白玉石质。玉玺纽背刻云纹，纽侧刻双凤朝阳纹。玺文四周上作双凤朝阳纹，左右作龙纹，下作立水纹。
【玺文】宋体正书，镌刻阳文，共44字。玺文中“天王洪日”指洪秀全；“天兄基督”指耶稣；“真王贵福”指幼天王；“八位万岁”指“爷、哥、朕、幼、光、明、东、西”，即上帝、耶稣、洪秀全、幼天王、洪秀全第三子光王、第四子明王、东王杨秀清、西王萧朝贵。
【简介】“太平玉玺”作为印章的名称，其印文由四言韵诗十句组成，这在历史上的国玺中可能是文字最长的。然而，这44个字的解释，目前在史学界至少存在五种解读方式。
罗尔纲先生的解读方法是先阅读印文的上半部分，然后阅读下半部分。下半部分的阅读顺序是从中到外、从右到左，即“太平玉玺，天父上帝，恩和辑睦，天王洪日，天兄基督，救世幼主，主王舆笃，八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄。”
而郭毅生先生认为正确的顺序应该是：“太平玉玺，天父上帝，天兄基督，天王洪日，主王舆笃，救世幼主，真王贵福，八位万岁，恩和辑睦，永定乾坤，永锡天禄。”
各种解读方法通常从中间开始拆分阅读，有的按照左右左右的顺序，有的按照右左右左的顺序，还有从左到右的阅读方式，从而形成了不同的组合和解读方法。#济大泡面大叔非个人原因离校#