自笛卡尔以来，先天和先验赋予自我的唯心主义理论占了上风。 有人还提出了"心智理论(Theory of Mind) ToM",即,在这种理论中得势,推论先天赋予的他人的器材是人类内在的。心 智 理 论 ToM 可以用辩证唯物论进行反驳。 马克思说:"我对周围的关系是我的意识。 如果某种关系是存在的，那么这种关系对我来说是存在的。 动物对任何东西都"无关",完全无关。 动物与其他动物建立的关系对于动物本身来说并不存在。 因此，意识从一开始就是社会的产物。 意识究竟停留在人类现存的程度。 当然，意识最初是与感觉最接近的周边相关的意识，是存在于具有自我意识能力的个人之外的事物以及与他人局部联系的认识。" 马克思在1844年经济学哲学著作中指出:"人类的社会存在决定意识，而不是人类意识的存在。" 苏联心理学忠实地继承了马克思的见解，认为自我的形成优先于社会条件、历史状况和与他人之间的相互作用。 因此，从马克思和苏联心理学的观点来看，现代的心 智 理 论 ToM 不得不面对将人类意识先验化、内在化的批评。 以此为根据的是"双 重同理心 问题(Double empathy problem)",即自闭症患者与非自闭症患者之间缺乏相互理解是自闭症患者沟通中存在的问题。 假设心 智 理 论 ToM 是人类内在的。 自闭症患者没有心 智 理 论 ToM,因此作为主体,不能与他人沟通,应该被孤立。 双 重同理心 问题 的根据是,自闭症患者与类似自闭症患者的沟通大体上不存在问题。 双重同理心 问题 有后续研究的支持。 因此，自闭症患者因缺乏所有人类内在的ToM而无法沟通是不妥当的。 这具有意义,因为两个社会条件是在自闭症人所面对的主体--与他人沟通中发生的问题。 首先,作为社会条件,自闭症患者沟通问题是因为非自闭症患者较多的社会,自闭症患者无法与与自己类似的自闭症患者见面进行沟通。 第二，社会条件，对自闭症患者的误解。 自闭症患者ToM的缺失并不是自闭症患者的问题。 毕竟，人类天生不存在内在的ToM。 作为根据,现代脑科学的理解将遗传特化,人类脑的遗传程度与单纯制造感觉器官的认知发育较弱的小鼠相似。 现代脑科学的理解是,高度组织的认知不是由复杂的基因组形成的。 相反,适用马克思的德国意识形态上的发言,即,人类既然是人,无论是自闭症患者还是非自闭症患者,都会在他人和社会条件下发现自己。 由此,人类作为社会存在的人类本质得以解释。 也就是说，马克思所主张的人类自我意识的形成通过"双 重同理心 问题"明确根据，全体人类自我意识不是先天性的或内在的，而是以他人和社会条件为前提的，不分自闭症患者还是非自闭症患者，适用于全体人类。
上述文章是被诊断为自闭症谱系障碍中的下位类型自闭症的我制作的马克思主义文件。大家觉得我写的文章怎么样？