两种不同的信息传播模式
接上篇：“虽然我不懂螳螂拳，但是不影响我认为文章是东拼西凑抄来的！我武协有朋友！”元宇宙时代到了，藏书铁萼府（AI知识库）螳螂拳系统，引入一部分就够用。这篇文章比较散，是AI铁萼府的语言材料。因为跟粉丝们的关注点不同，阅读体验感不会太好，所以我不指望大家阅读。但为什么还要写的，因为这是系统辩证逻辑的一环，当放在咨询系统，是一句一句的问答形式，阅读的节奏就被打破了，这个时候，信息价值就优于格式价值了。随着AI的流行，元宇宙的兴起，知识类信息传播的模式以及大众的购物习惯都会随着改变，甚至不得不做出改变。上一个时代，大家是被动接收信息为主，好比刷抖音、刷公众号，会接到兴趣推送，然后我们被吸引进去了，然后得到一些信息以及商品推荐。AI时代，无论是AI平台还是手机软件，会引领大家像网页索引一样主动收集信息。AI模式会打破单一的搜索引擎，而在全网范围收集信息，然后经过汇总分析，再告诉我们一个整合后的说法。这是两种截然不同的信息传播模式，很显然，后者更利于我们。所以现在是一个储备文本并多方发布的时期，目标与自媒体时代已然不同，单一平台的点击就根本无所谓了。而AI是以文字为基础的，也就是说，AI时代就是文本时代，当然是文字信息优先了。像我教学都是尽量伴随文字版本，即便特殊情况下用语音讲课，也都会尽快整理成为文字进行保存，以免因为拖延增大难度，而产生浪费。当年这是为了教学便利，刚好适应了当前的AI运行逻辑。目前的AI系统，也要求我们必须语言文字化。在这个趋势下，很多传统的传播形式，甚至在自媒体时代大出风头的传播形式，都将面临新时代的考验。群体也会因为信息浏览习惯与发布能力而两极分化。可以肯定，很多人是慌张的，因为他们既没有对应时代的专长，也完全不熟悉这些事物，包括咱们传统武术传承群体。传统文化包括武术，还会有一波发展，但是必须结合AI。同样，也必须搭上文化输出的列车。这个环境下，很多传武人就会堆积在一起，而逐渐失去自我形象，成为构建武术形象的诸多积木中的普通的一块。观看一下，当前大凡流派武术都已经成为了文旅非遗项目，这当然是好事情，但同时，也等于系统已经固定化了，这就几乎可以确定，这是一个个体很难突出的时代了。
试想，武术项目本身已经确定了，武术人都是差不多的处境，如果不能实现个体升级，不能进入AI系统，那剩下还不就是混杂一同的硬凑合与胡吵吵了吗？

咱们也属于臻品甄选
我认为，武术文化的商业发展是在元宇宙（时代）。多数人是不理解的，如果分享策划的话，他们心中的元宇宙是VR游戏，他们心中的传武文化也就是开馆教拳，无非是目标客户群体不同。而我认为的元宇宙是美团、抖音、滴滴打车、百度地图、智能导航等等平台的智能化整合，咱们的武术文化事业类属数字产品。通常的武术文化产业就是直接的形式传播，更偏向体育培训，而我们是文学场景体验，是文化与语言教育，只不过体验的内容包含了传统武术。再细分一下，多数的武术教练传授的是具体某个门派的专属拳法，比如太极拳、形意拳、螳螂拳这样，而我们则不限于具体的某个拳种，但凡文学作品中涉及的场景都支持体验。因为是一大生态系统，所以对于其中之一的武术文化，我们用不着跟具体传承门派那样全套打包，我们选择重要的、具有代表性的、足够正确的载入就可以了。好比螳螂拳，我们引用其中一部分就够了。从理论上讲，咱们也属于臻品甄选。老读者可以设想一下，假设咱们的《帝国镖路》立体起来，以真实文化技艺、应用场景、旅游实地为资源形成的这个生态系统运转起来，可以链接多少的项目。这也促使咱们必须进行甄选式拓展。
重新洗牌的时代，也就是圈层分化的时代，对这类事情的理解与态度，就足够暴露意识分化的现象了。好比同样是爱好武术，在理念、流派的相互寻找之前，信息传播的模式，就先进行了一轮筛选了。

行家一开口，就知有没有
所以，我越发不太愿意跟非读者的过路网友进行交流了，大家不在一个系统，没有必要统一，也没有必要说明，更没有必要争执，让时代自然淘汰就好了。像昨天，一位以穿着武术表演服的形象为头像的网友，他提出，“少一些文字描述，多一点点动作演示，行家一出手，就知有没有。”这就是来错了地方。他的工作也许是只要演练就可以了，但我们是必须以文字为媒介的，如果他看不懂文字，或者不习惯阅读，那说明他不适合这种信息接收形式，不是我们的受众，那就不要勉强了。他如果看不懂就不看了，而不是留言告知，彼此基本是没有交集的。我们教学视频自然是有的，但我们也要进行一定筛选的，不是随便谁就接收，自古不都是择人而授吗？至于我们的能力高低，当然也愿意接受检验。只是在进一步交流的时候，这位老师消失了，给我们也造成了一定的困惑。能够吸引到这样一个陌生人交流，说明文字格式是有价值的，如果他是真诚的，他的第一层愿望——看看视频长长见识，很容易得到满足。不过我首先回复他是：然后呢，让那些不行的老师们回家不要再出来了吗？我的理念是，这个提议本身没有价值，“行家一出手，就知有没有”，这不就是考核么？知道了有没有之后呢？让那些表现差的老师们不要再出来传播武术了吗？像他们这些喜欢发视频的老师，功夫被大众认可的有多少？剩下那些怎么出来？用他们的话说，就“不要出来丢人现眼”了吗？如果是传统的交流模式，谈到这个深度就有点难为情了。比如，假设我跟这位老师做对比，他功夫亦不如我，难道就要让他下课吗？所以还是不要探讨到这一步好。适合阅读就阅读，不适合阅读就不要勉强了，新质生产力是大趋势，不因为你不适应就会等你。如果你想学拳，但又没有阅读习惯，我也可以给你推荐手把手教学的老师。如果你认为我文章写的好，想再看看视频，这个可以商量。如果你认为我写的不好，直接批评就可以的。这就是传统模式跟未来模式的区别，沏一壶春色，我在等你。你来与不来，我都在等你。我们不做上门推销，我们也不做卖艺试用，我们先刷掉那些不适合阅读学习的人。我是真心不愿意跟这些武林人士深入交流，他们的视频摆在那里，稀罕不稀罕的一目了然。我费事写这些文章，纯是以此为案例，让另外类似的切磋者有个参考。这个很容易证明，他们也是在诸多素材中，被拣选出来的典型。如果是跟他们过不去，直接挂上他们的视频进行批评纠正效果更佳。此处略去示例2770字（点击可阅读）。我认为，行家一开口，就知有没有。很多东西，会就是会，不会就是不会，这一步都不过关，也就省去进一步比划了。一些拳门传承人，在申请非遗的时候，在通过报纸宣传的时候，都有引用咱们文章的情况，所以我根本也用不着跟一个陌生网友去解释什么。非要切磋的话，根据我设置的通用题目各自测试就可以了。将来我也会推出这个检测系统，不着急的。再是像这种说两句就撤了的，也不怪别人不认真对待你。
不要感觉元宇宙离自己很远
对于这类还没能领会AI理念的武术推广人，可发展的方向主要就是培训，少儿培训与老年群体培训，或者说体育训练与康养运动。再不然就是直播平台才艺带货了。这两项对于传统武术来说，其实竞争力都一般，都并非是不可替代的。但是即便可以给替代，依然可以发展起来，至少各地文化部门都在发扬本地的武术拳种。另外，培训也可以有文有武。首先少儿培训不止是操场上的体育运动，也包括场馆内的、客厅里的体育运动，也就是可以结合语言课程、文化游戏进行综合教育的。一些适合校园以及课余学习的武术内容的电子趣味读物还是很有价值的。其实普通广泛的教学，多是简单易行的套路，不太容易深入学习。所以对咱们铁萼堂来说，关注这两方面的培训，但自身不做太多的普及工作。我们建立在普及项目的基础上，做一些精进的工作，表现起来，就像是螳螂拳系统的深入讲解。嫁接深入谈不上取巧，主要是为了提高效率。因为对于非遗武术项目来说，都是群体共享的文化遗产，不存在知识产权限制，所以运用起来非常便利。我们当然也可以自己开发这一块，但是暂时没有必要。现在大家相互支持，口传身授的传承人，不也有引用咱们的文章说话吗？关键是，我们关注的是整个传统武术文化，不同地区的文化 ，都在扶持本地拳种，而每个拳种只要具有理念区分，就必然尤其专属强项，所以我们是尽量多地保留、展示、传承强项，自然就要做出拣选。包括拳种的拣选，以及拳种内系统的拣选。像是胶东螳螂拳，我第一批拣选的套路，就只有《长拳崩步》《白猿出洞》《螳螂摘要》三套。现在我进入了一个月的休假，我会利用空闲整理老前辈留下来的医案材料。如果说武术可以脱离文字，以动作直接说明，那中医药知识就没有办法脱离文字信息了。而医药大事，性命攸关，中医用药更是一人一方，秘密在于剂量大小，咱们也只能在指导下以体验场景进行展现。再说康养方面，一说康养，大家自然就联想到养老。其实对于品牌思维的创业者来说，大健康要思考的不一定就是眼前养老。这个就点到为止吧。另外九式功法的教学不受假期影响，因为我们已经结合智能化实现了便捷教学。