如题，皇汉现在面临的最大问题便是生态位被取代，以此带来的是自身定位模糊，和自身目标模糊。
那么，我们就要搞清楚，什么是现在我们能做的、能主张的。
首先，在之前的诸多尝试中，尝试构建传统文化认同却因为西式现代化的冲击而重重受阻。
举个简单的例子，你可以否定汉服而心安理得，但是如果否定圣诞节，那必然会带来很多争论。
因此，尝试拉拢小市民阶层等日子人是行不通的，因为皇汉没有足够的财力支持去满足他们，只能和少部分小资白领达成文化产品方面的共鸣，但中产很弱，愿意消费这类文化产品的始终是少数。
所以，汉服复兴是可喜的，但是影响太小，甚至是因为中产的弱小而影响有限。
其次，便是受到消解。
在尝试构建认同的过程中，提出的诸多因素总是被否定消解，如地域、如年龄、如性别、如收入、如血统。
那么究竟还有没有较为普遍的共同点呢？
我认为是有的，那就是权利歧视。
如果在广泛的权利优待中唯独漏过一个群体，那就是权利歧视。
这一点虽然是后天人为造就的，却恰恰和身份户籍制度牢牢绑定，几乎让大多数身份证是汉族的公民都受到权利歧视。
我相信很多人一开始的觉醒，也是因为模糊地感受到了这种歧视。
这类东西虽然只是最基础的认同点，甚至是因为受到威胁而被迫自卫反击，但是却和身份户籍牢牢绑定，并且不好否定。
而我们大家都知道，逆民群体的滋生也是和身份户籍牢牢绑定的。
所以，我认为，当前的短期主要目标，便是搜集并传播这种权利歧视的例子，比如执法偏袒、比如考试分化、比如饮食特权，比如信仰挤压、比如福利待遇、比如舆论禁忌。
要以威胁感来促进皇汉的成长。
而此时的共同追求，便是消除权利歧视。
这其中当然会面临很多困难，典型的就是粉红的骚扰，但是却很有效。
比如微博的习五一等账号，就已经取得了不小的成果。
虽然不是长久之计，但却可以扩大基数，从中得到真正致力于皇汉事业的人。
那时候才能谈及一件事，就是富贵不淫贫贱不移威武不屈。