心境与武功不适配导致的，佛门武功需要慈悲心境，魔头武功需要邪恶心境。
所以无忌是慈悲心境修炼魔头武功时走火入魔。
原文：他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见他越斗越精神，其实他心灵中魔头渐长，只须再斗百招，不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。

金书少林武功特殊，其他武功心境不够顶多卡关或者发挥不佳，唯独少林是以佛限武，心境不够轻则走火入魔，重则心魔丛生。

说佛法不够很显然是忽悠人，就几个玄字辈，玄慈明显是佛法最差的

另外，虚竹佛法修为够问吧？二十四了还是一坨大便

则帮主做得久了，耳濡目染，无非娱人声色，所作所为，尽是【凶杀争夺】，纵然天性良善，出污泥而不染，【心中思虑必多】，那时再见到这一十八尊木罗汉，练这神功便非但无益，【甚且大大的有害了。】那少年体内水火相济，阴阳调合，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运行，一切窒滞处无不豁然而解。
（所以少林阴阳调合的根本问题在于【心中思虑】，【心中凶杀争夺的思虑多】也就是【戾气多了】，就算本身已经水火相济阴阳调合也大大有害）

而【佛法】只是【达成减少凶杀争夺思虑到一定程度】的一个途径，且并非唯一途径。
所以核心不在佛法，而是 【慈悲之心】或者说【凶杀争夺的思虑极少】
至于如何达成这两个，金书所写就有四个方法：
1，修习佛法，从哲学上提高心境
2，不通俗务，压根不知道勾心斗角 凶杀争夺
3，尽废武功
4，度生死关，消弭仇恨，最大的仇恨都消弭了，自然戾气也大幅度消弭了

萧远山是因为仇恨冲昏了头脑，而慕容博则是阴谋诡计再加上有复国之心，何来佛性，所以才导致他们有走火入魔的，并不是内力不够；换着是欧阳锋、裘千仞、金轮、任我行之类的练七十二绝技也一样会走火入魔的，说白了邪门歪念太强导致没有佛性；

所以张无忌内力不如波斯三使，用个圣火令武功还入魔了。
萧远山慕容博并没有走火入魔，是有暗疾，
鸠摩智强行融合七十二绝技走火入魔。
楼主张口就来，还“走火”？把别人都当成走火入魔的张无忌阳顶天了？

简单来说，就是倚天少林衰落了。（也包括整个武林）
千锤百炼，就是把武功改良到人人都能练。像易筋经到清代，都成了一指禅的入门内功了。
元末，史火龙十二掌都练出内伤，崆峒五老七伤拳练出隐患。
少林更是因为火工头陀元气大伤，【经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。】
也就少林、武当、峨眉，捡了 九阳真经残篇的好处。才勉强兜住元末武林的里子。
【少林派无色大师三人各自记得一部分，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进】。
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至于北宋，就少碰瓷吧。黄衫女那句已经说的很清楚了。
【‘九阴白骨爪’和‘白蟒鞭’未必便是天下最强的武功。】
这些武功只不过是九阴真经的基础内容，都能给这些一流高手带来冲击。
而且这些武学还是北宋武学，慕容家就是没有九阴内力的黄裳。
做的事跟黄裳并无区别，到慕容博这代，甚至已经研究出破解七十二绝技的方法。
除了没有bug内功，北宋强的离谱，还天天碰瓷。
【老僧听说，姑苏慕容世家的武功，当真渊博到了极处。似乎武林中不论哪一派哪一家的绝技，他们无一不精，无一不会。更奇的是，他们若要制人死命，必是使用那人的成名绝技。】

扫地僧的理论和金轮感叹自己练不成无上瑜伽密乘、谢烟客发觉石破天炎炎功练不死是一个道理，其实就是佛法高深之后不起胜负心，所以都不会与人争强好胜了，练不练武功都无所谓了，而保持这种空无的心态，哪怕内功冲突已经危如积卵，也能不造成严重后果。

“【一个人武功越高】，禅理上的障碍就越深 ” ，武学障是武功高才会有，玄字辈，慧字辈这些武功低的，就没有，应该说是倚天没有人能达到到武学障的门槛

写倚天的时候还没有想到武学障，甚至写天龙前半部分的时候可能都没有想到这个东西。。。

首先你就搞错了，
少林七十二绝技本来就不能兼修全部，来路不同，路数不同，就算兼修也要以相同路数为准。天龙的那些贪图兼修全部少林七十二绝技的，都出毛病了。

佛法