15. 四灵血阵里的烛龙
好像没有描写抓捕过程，也没有描写外形能力。
烛龙／烛九阴/烛阴见《山海经·大荒北经》、《山海经·海外北经》：居章尾山之神，人面蛇身，闭眼为夜，睁眼为昼，竖眼。吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。
见《楚辞章句》：……龙衔神烛而照九阴之幽隐。

接下来到世界观的其他方面。宗教的水深而混，一样抛砖引玉。我不推崇宗教迷信嗷，看个乐子

16. 九幽
道教认为天有九重，地有九重，九幽指地底最深处。道教的"地府"和佛教的"地狱"并不一样，所谓的十八层地狱并非空间上的十八层，而是指十八种罪恶和刑罚，不过有几重，不同说法里不一，基督教、犹太教的"地府"也分死者安息之所VS 施展刑罚之处，后逐渐融合。诛仙1没有细写，大巫师施展还魂术可见九幽冥界是死灵居住之所，张小凡做噩梦梦到"阎罗"里撕心裂肺惨叫着被火烧的人，那么痴情咒里的"阎罗"应指九幽地府中灵魂受火罚的地方。
BTW , 流传比较广的十八层地狱中的火山地狱，按碧瑶生前的作为她不会去那里，非要说比较可能是削足地狱。
"三生七世"，儒家和早期道教不相信轮回，道教追求长生不老，佛教中有三生——前生、今生、来生，"七世"可能指佛教中的六道+大乘佛教的"仙道"（但还没有超脱轮回身），那么"三生七世，永堕阎罗……"相当于无论轮回转生多少次哪一道，结局都是进入地府，接受火刑，再入轮回，永无可能超脱生死，登极乐世界享长生——这和她前期的追求相反。
（……虽然诛仙剑劈张小凡有天真莽撞、自以为魔教比正道适合他的碧瑶促成，她维护心上人的决心勇气，对自己的狠也让我悲叹。只是老实人张小凡从此套上西西弗斯的脚铐枷锁，如果她当初和张小凡沟通交流时真的听进去他说的话，如果她看到后来鬼厉如何生不如死，郁郁寡欢，不能随心所欲地活，不会跳出来吧。扯远了）

17. 圣母明王
"……一尊慈眉善目，像佛门的观音菩萨。另一尊狰狞凶恶，黑脸鬼角，八只手臂，各持不同兵刃。"
"……共登长生不死极乐欢喜境。"
"……血色光柱过处，清醒的人成为疯狂的傀儡，完好的傀儡拼命厮杀，受伤的傀儡重新站起。"
（巨坑，真是巨坑）
佛教分显教、密教，又分多种流派。慈眉善目的菩萨（佛教神祉）也被称为"圣母"，菩萨在显教里无性别/中性，相可为男可为女，几十种明王／金刚明王是不同菩萨、佛的相，明王的标配是多面、多手、持不同武器。所以"圣母明王"不一定是两尊神佛，也可以指同体两相。
男女之外，比如大自在天，还有喜、嗔两相，它喜时，众生安乐，它嗔时，众生随其受苦，全身赤黑。
印度教的湿婆头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，额上有第三只眼，能喷出毁灭一切的神火，密教有说湿婆是菩萨的一相。他能治疗疾病，也能用暴雨、雷电进行破坏，甚至毁灭世界。
A. 小说里鬼王召的明王借鉴大自在天/湿婆。伏龙鼎上的明王鬼王眼睛里发出的红光，相当于批发嗜血珠，让每个人都入魔
B. 密教主张女性也能成佛，男性称"明王"，女性称"明妃"。无论显密，大部分降妖除魔的神佛，和鬼王召唤出来的结果不一样。我没看到外形、能力相似的妖魔。

18. 诛仙剑、嗜血珠和伏龙鼎
佛教里的"魔"并非志怪里害人的魔，指妨碍修行的几种干扰，道教也有类似的，如果能跨越它们，修行成功，就能超脱五行轮回，登长生天界。我觉得诛仙的背景（修行之人大都追求长生不老）和张小凡之所以为主角借鉴了这个概念。
道玄、普智、张小凡和鬼王四个角色都诠释过这个路线。普智被人重伤后为了一己私欲屠村，考核失败；鬼王不用说；道玄HOLD 住了两次，第三次没挺过去，杀了田不易，考核失败；张小凡在七里峒几乎没撑住，直到陆雪琪来叫醒他，毁诛仙剑那里连陆雪琪都阻止不了，他剩下的清醒把她扫到安全范围，然后去毁剑，即使正道靠诛仙剑在兽神进攻下才能存活，如果他清醒时干不出来，这里表达张小凡也"闯关"失败了。到结尾他能不受反噬地用诛仙剑，是经历各种坎坷波折的几个人里唯一胜利的，"闯关"成功，修行通过，成为天下第一人，长生在望。于是法相很欣赏他，想招他当法棍师弟
除了心志，他有陆雪琪、天音寺拉他帮他，学全了天书。

19. 南疆五族
桐木屋（梧桐/油桐），兽皮衣，石柱祭坛，动物崇拜和图腾刺青（狗神熊神），发灭亡警报的石刻，十万大山，女性服装颜色馅艳多彩，小白点菜时提到的虫蝎蛇……描写的有限。
修订版"金木水火土族"我不考虑了，五行学说来自《尚书》，儒家经典，像萧鼎修订时避免敏感随便起的。旧版是苗、壮、黎、高山、土族，壮族发源于岭南，发展到中原；土族是蒙古族后裔，游牧为生，大部分在北方；高山族来自中国台湾，基本都住在南方；苗族"蚩尤后代"，南北中都有分布，南方为多；黎族来自海南，和壮族的祖先可能一样。总之现实里的这五族发源地不一样，文化也有很多不同，不能直接套用代入。所以萧鼎选择了多种氏族的各种文化，融合杂接一起，成一个有相同发源地、同类信仰、文化相近的南疆五族，看地形描述像在南方，独立于中原体系。比如：
土族喜欢饮酒，服装多彩华丽；
高山族在古代以裸为美，仅以幅布遮阴，动物毛皮围腰，加兽骨、熊牙之类的装饰；
壮族食谱有昆虫蛇；
五族的信仰里多有原始宗教，比如萨满教/ 苯教，我觉得小说里的南疆五族相比青云门天音寺更接近它们——自然崇拜，如风神火神雨神日神；生物崇拜，认为氏族起初由动物转化而成，是自己的祖先，也是神，渴望它们的力量；图腾崇拜，图腾标志血统，能保护自己，熊狼多，没提到狗；祭祀祭坛；巫师/祭司；巫术，比如以血为媒介召唤恶灵，起死回生之术。
BTW, 金族信仰的犬神，犬形神兽在《山海经》里有天狗、祸斗。佛教道教都有复活的故事，小说里做法的方式更接近原始宗教。

20. 鬼道
大巫师称招魂引是"鬼魅之术"，鬼先生来自南疆，小环施展的收魂术也是"鬼道异术"，所以鬼道属于南疆巫术。从描述看招魂术打开了幽冥界，施法者和阴灵沟通，然后摄魂/吸收鬼气/驱鬼……
现实里，原始宗教、道教、佛教传说里都有类似的"鬼道"。
鬼先生的血玉骨片"由人的颅骨所制，还可能有灵魂"，有些宗教迷信里认为人的颅顶是灵魂出入的地方。
鬼先生教给小环的命魂灯的一头有暗绿幽火，他用这个法宝给自己留了起死还生的机会。道教的《灵宝无量度人上品妙经》卷五十五言：“幽夜之河，万劫受报，备历酸辛，吾不原赦。何以超升？为汝追度，上世亡魂……灵符破狱，万苦咸停，玄光照暗，朗耀重昏。鬼官升迁，上闻诸天，诸天之上，各有生门。"——简单的说道教有九幽神灯，照亮幽狱，指引亡灵，返阴还阳，续明启暗。不过是超度亡灵，而非重生。
小环作法的过程写得精彩，如果动画用心做会好看（我不推崇封建迷信！看个乐子！）。