不知道为什么,我查资料的时候,总能看到有不少这方面爱好者对于史前遗址的个人理解总是近乎执念的弄一个传说的人物帽子,比如龙山文化是皇帝,大汶口文化是蚩尤。
而我在查一些专业搞这方面的文献时,却发现专业文献里头很少出现把一个史前文化猜测成和传说人物有关这种事。
这里有一点个人理解,我认为主要原因是因为大部分学者十分严谨,在没有出现十分直接的,如可辨别可解析的古文字证据,他们是不敢或者不能妄下定论确定某个史前文化与传说人物有关的。
还有一点可能就是这些东西在这个领域内都属于前沿,要某个十分专业,甚至是教授,导师级别的学者,在没有直接证据前硬推甚至直接猜,那对大众的影响是很大的。
关键就是现在没有直接证据,直接的与史前文化同时期同一个遗址内的系统性文字记载,学术圈内的人要解释错了,对于这种比较敏感的话题影响甚至是恶劣的,或者说在没有直接证据之前压根儿就不能这么做。这是学者严谨,也是他们的职业操守。
而一些爱好者不同,他们没有那么多忌讳,有些也不像学者那样有职业操守,所以他们就大胆的,想怎么猜就怎么猜,甚至有些爱好者认为考古完全就是找具体的某个祖先。
按我个人理解,至少原史时代(PROTOHISTORY)再往前,考古考的已经不是具体的人物或传说了,而是社会,文明,还有国家的形成,怎么形成的,传说时期的人物也几乎没法证实,有多方面因素干扰。
想要把一些史前文化变成信史,除非有系统性的文字,自证他是传说时期的谁,哪个国家?属于信史,不然再怎么认为它们是谁都是一厢情愿。
好了,以上仅个人理解,并非专业,本人也是爱好者,如果有误的话,请及时纠正。
而我在查一些专业搞这方面的文献时,却发现专业文献里头很少出现把一个史前文化猜测成和传说人物有关这种事。
这里有一点个人理解,我认为主要原因是因为大部分学者十分严谨,在没有出现十分直接的,如可辨别可解析的古文字证据,他们是不敢或者不能妄下定论确定某个史前文化与传说人物有关的。
还有一点可能就是这些东西在这个领域内都属于前沿,要某个十分专业,甚至是教授,导师级别的学者,在没有直接证据前硬推甚至直接猜,那对大众的影响是很大的。
关键就是现在没有直接证据,直接的与史前文化同时期同一个遗址内的系统性文字记载,学术圈内的人要解释错了,对于这种比较敏感的话题影响甚至是恶劣的,或者说在没有直接证据之前压根儿就不能这么做。这是学者严谨,也是他们的职业操守。
而一些爱好者不同,他们没有那么多忌讳,有些也不像学者那样有职业操守,所以他们就大胆的,想怎么猜就怎么猜,甚至有些爱好者认为考古完全就是找具体的某个祖先。
按我个人理解,至少原史时代(PROTOHISTORY)再往前,考古考的已经不是具体的人物或传说了,而是社会,文明,还有国家的形成,怎么形成的,传说时期的人物也几乎没法证实,有多方面因素干扰。
想要把一些史前文化变成信史,除非有系统性的文字,自证他是传说时期的谁,哪个国家?属于信史,不然再怎么认为它们是谁都是一厢情愿。
好了,以上仅个人理解,并非专业,本人也是爱好者,如果有误的话,请及时纠正。