乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
玉是汉族传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，贯穿了华夏文明史，深深地影响了古人的思想观念，成为汉文化不可缺少的一部分，也是华夏文明有别于世界其他文明的一个标志。
玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。
(一)《说文解字》对玉的深刻释义
《说文解字》中对玉的定义赋予其仁、义、智、勇、洁五种品德。
玉的温润滋养彰显仁之宽厚，纹理表里如一体现义之正直，声音悦耳富有远谋暗示智之聪慧，质地坚硬百折不挠象征勇之坚毅，断口廉洁自爱表明洁之高尚。此释义反映出古人对玉的尊崇，奠定了玉在中国传统文化中的崇高地位。
(二)《诗经》中的玉文化
《诗经》中涉玉诗篇众多，占总篇数的十分之一有余。其中包含赠玉为信、佩玉作饰、以玉比人等丰富内容。赠玉传递深厚情谊，佩玉展现高雅风姿，以玉比人表达崇高赞美。玉于祭祀中展现对神灵的敬畏，于馈赠中传递美好情感，成为人们精神寄托的重要载体。
(三)其他典籍中的玉
《礼记》将玉与君子品德紧密相连，强调玉在修身立德中的重要意义。
《周礼》明确了玉器在不同礼仪场合和官职等级中的使用规范，凸显其在社会秩序中的关键作用。
《山海经》描绘神秘玉石产地和神话传说，为玉增添奇幻色彩。
《尚书》中的玉磬展现了玉在音乐领域的独特价值。
《论语》以美玉待价而沽比喻贤能之士等待赏识，赋予玉以人才象征的寓意。