如果想看到心光，它的出现是伴随着无际广阔的心，不会先看见心光，再体悟到无量心，它们本是一体，这才是真正的心解脱，涅槃
在这样的境界里，心体已经空了，也无可净之物，在这之前的境界，能净心能调心，皆因心体未空，继续禅定修行，还想心性有任何成长，就失去了意义，因为不能再前进一分
能走到这一步，和阿罗汉、辟支佛、菩萨摩袔萨、佛已经无异，在内性上，觉者并没分别，只是修行方法有异，智慧和渡人上有别
体悟是最好的指向标，事实上境界有很多种，像体悟到清净感、如如不动、这些都是正境界，能走到哪一步，和生命长度有很大的关系，即使看见了心光，体会到无边无际的空性，在退转的路上也会有其他境界，只要妄念未起，心魔未动，就没什么烦恼，有烦恼也会自渡
这张图片给了我一个很好启示，当心感觉不到再发光，心体不再无量，感知到的是像火一样燃烧，在这之后，心火也不再燃烧，清净得空空如也，最重要的特征就是，妄念妄心不动，但是被人帮助时，这份感谢是真正和纯粹的，然后不动时又回到不动的心境，不能按照知见身行时，也会有愧疚，心里会惦记着这个事，这些特征在心火的境界时，也会有
这大概就是很多爱好者说的空灵，但我想说，在这时其实已经退转了，在发心光的境界里，不论行善，还是禅修，这样的心境它不变，如果认为真正的觉悟后，再行菩萨道，并让内心有成长，就是在退转的路上，只是在圣位上的境界，退转的过程很漫长，如果继续保持八正道修行，在有限的生命时间里，不一定退到静境中，心魔蹦出来的体悟，那这样的菩萨或者阿罗汉他们在最后会认为退转吗
在心光的心境中，就和呆在天堂没什么区别，贪真痴已尽，魔已被提着青龙偃月刀除尽，是看不见魔的，如果还能感觉到心魔，说明了什么，就如退转后，稍有妄念的踪迹，马上就能感知到，在感知的瞬间它就消失，虽然在一些祖师大德嘴里说，这是修行的成果功夫，但对于心光之境来说，就是退转，因为在那样的境界，是不会有这样的事发生
如果一个觉者在察觉到这些异样时，也并不会认为就是退转，毕竟妄念只是出现一瞬，又回归心境，但此时，心光还在发光否，已经没光了，即使这样也还在圣境里，完全的退转应该以有心性对抗时才能算，才算真的退转出来了
就算退至对抗，也不是什么没有，正见也还在，只是这一点别于修行前，也能看见事物真相，然而对抗也在发生着