日本的武士道精神要求一个人在战斗中即使受伤，快要死了时候，看见同伴也要昂首挺胸不能露出一点恐惧和痛苦的表情。
武士道意思就是：武士为了维护自己的名誉，性命隨时可化为鸿毛。同成语“视死如归”如出一辙。
武士標榜的是精神上的優越，就是心理上先能戰勝自己，才能戰勝別人。先能「不要自己的命」，才能「要他人的命」。這是日本武士強人一等的道德律。
在实战中，这种武士道思想是很有用的。因为当一个人在战斗中一旦流露出恐惧，就很容易被对手洞察出下一步的行动或者招式。
一个对自己的命都不怜惜的人，他又怎么可能怜惜对手的生命？
残忍就是武士道精神的一大特点。武士道很讲究“忍”，要求武士不能流露出任何心里的情绪，但是，残忍却是武士无法掩饰的东西。越讲究“忍”就越残忍，所以残忍也成了武士道精神的弱点。
当你显露出你的残忍的时候，对手也已经被你刺激的歇斯底里了。换句话说，对手也被刺激的不怕死了。双方在精神上已经对等了，胜负不再取决于是否拥有武士道精神，而取决于技术、力量等等其他因素了。
当然，并不是所有善良的对手都能活者被刺激到不怕死，这便显得武士道精神强人一等。
真正的高手是既不怕死又不显露出残忍，也就是说，既不怕死，内心又充满了爱。
武士道精神最大的弱点就是不经意间就将对手塑造成这样的高手。
当自己所爱的以及爱自己的亲人、战友在自己眼前牺牲的时候，最怕死的人也会变得不怕死，同时又不会残忍。因为他们是因爱而不怕死。武士道精神熏陶下的武士是因不怕死而残忍。
为什么美军的飞机+大炮打不过小米+步枪的志愿军，因为那群最可爱的人是被多年战争锤炼成的真
的高手。
那么为什么说真正的高手要优于受武士道精神指导的武士？这要从受武士道熏陶的武士为什么强于普通武士说起，前者强于后者就是因为前者没有后者对死亡的恐惧。恐惧是害怕到一定程度而失去部分或全部理智的心理状况，只要有害怕，就有可能升级成恐惧。前面说过了，只要你流露出恐惧，对手就能洞察你的行为，只要他智商不是太低就很容易利用这一点将恐惧者打败。而那个因为自己恐惧而被打败的人在失败之后内心最明显的感觉就是耻辱。
而一个武士一次被打败往往意味着被杀死，武士道精神显然已经洞察到这一点，因此对活着的武士进行耻辱教育，将“耻”感和“不怕死”辩证的结合起来了。然而，武士道精神虽然一再强调不要有恐惧和喜怒哀乐，但是是无法阻止那些情绪的产生的。他之所以不流露出来，是因为流露出来就是耻辱。因此一个武士表面冷酷但仍然是有害怕的，这个害怕就是“害怕受辱”，当他打败仗时，内心的压力还是很大的。他无法避免这个“害怕”存在，而只要这个害怕存在，就有可能恐惧。而高手是没有那样的恐惧的，所以在心理上高手优与武士。
最后，在这样极端的耻感之下，打败仗的武士会选择自杀，这样仿佛看起来他“形象光辉”，他用自杀来说明他到死都没有恐惧，并维护了自己虚有的荣誉，但对于高手来说已经达到了消灭对手的目的。
最后补充一点：为什么有些麻木的中国人看到同胞被鬼子杀了还无动于衷？因为那些中国人根本不爱自己的同胞，他们只关心自己的家人。自己的亲戚过的好他会高兴，如果邻居过的好他就嫉妒。如果是他嫉妒的邻居被日本人杀了说不定他还很开心。日本人将我们同胞斩首示众，能刺激如鲁迅这样的人视死如归，却刺激不了那些麻木的人。
我们因为缺乏爱而被欺凌，同样因为爱而战胜敌人，永远不要忘记的是我们内心的爱，感动人类的除了头顶的星空和内心的道德标准，还有我们的爱。这是人与禽兽的区别。