三田向来是把谜底写谜面上的,但是也不知道哪一句会成为题眼,所以采取广撒网的模式吧,部分内容会有过分解读。
1、瓦拉纳西。二世到达的印度城市,是湿婆的圣城,湿婆崇拜十分盛行。
2、恒河。国坐落于恒河的起源甘戈特里冰川的供水地,暗合印度神话中湿婆以额头接住天水水流从发梢汇聚成恒河的传说。
3、格蕾。格蕾看到城市里的葬礼,作为守墓人传承的他感到亲切。湿婆的别称“迦婆罗摩林”有坟场之主的含义。
4、埃尔戈。埃尔戈幻手八臂的形象,对应舞王湿婆以及佛教大自在天的八臂。
5、佩佩。佩佩的出场描写强调了他不分性别的外貌,对应湿婆半女之神的面相。
6、阿维达亚。终章的关键角色,名字含义是“无知”,印度教佛教里也翻译成无明,湿婆行驶瑜伽就有踏破无明的含义。阿维达亚有未来视,据她本人所说只能看到“不幸的事请”,观测破坏的魔眼暗合湿婆的毁灭之眼。
7、希夫林峰。香国的所在地,名字取自湿婆林迦,是湿婆的圣山。二世一行人爬雪山的过程可能对应了摩诃婆罗多里五子登雪山的过程(都是六个人)。
8、香国周围有结界。二世和佩佩对话中提到这一支思想魔术系统特别擅长结界的构筑,起源可能是加内什。fgo中加内什的宝具就是结界类型。
9、香国的“柱”。疑似湿婆的林迦,神话里描述是宇宙中轴的火柱,香国也是围绕柱建立的。
10、蛇祭祀和虎先锋。可能对应了湿婆颈上的毒蛇以及杜尔迦的坐骑白虎,正好两个人也是一男一女。
11、香国的兽首神像。暗示加内什。
12、梅花K。代表亚历山大,大帝伊斯坎达尔(Iskandar)是湿婆的儿子战神塞犍陀(Skanda)的起源。
13、夜劫亚纪良。体内有神体大国主,大国主在日本和本土化的大黑天(湿婆)被视为一体。
14、白若瓏。本体是希腊神扎格柔丝。一些观点认为湿婆和酒神狄俄倪索斯有相同起源。
15、茨比亚和希翁。在间章出场,准备参与星冠密仪。作为吸血种出场可能对应了迦梨女神吸食血液的形象。
16、卡尔玛格利夫。时钟塔考古学科的君主,名字前半部分对应了佛教中的业(Karma)。湿婆瑜伽也有超脱业力的含义。而当世界的业力达到顶峰,湿婆就会跳起毁灭之舞。

1、瓦拉纳西。二世到达的印度城市,是湿婆的圣城,湿婆崇拜十分盛行。
2、恒河。国坐落于恒河的起源甘戈特里冰川的供水地,暗合印度神话中湿婆以额头接住天水水流从发梢汇聚成恒河的传说。
3、格蕾。格蕾看到城市里的葬礼,作为守墓人传承的他感到亲切。湿婆的别称“迦婆罗摩林”有坟场之主的含义。
4、埃尔戈。埃尔戈幻手八臂的形象,对应舞王湿婆以及佛教大自在天的八臂。
5、佩佩。佩佩的出场描写强调了他不分性别的外貌,对应湿婆半女之神的面相。
6、阿维达亚。终章的关键角色,名字含义是“无知”,印度教佛教里也翻译成无明,湿婆行驶瑜伽就有踏破无明的含义。阿维达亚有未来视,据她本人所说只能看到“不幸的事请”,观测破坏的魔眼暗合湿婆的毁灭之眼。
7、希夫林峰。香国的所在地,名字取自湿婆林迦,是湿婆的圣山。二世一行人爬雪山的过程可能对应了摩诃婆罗多里五子登雪山的过程(都是六个人)。
8、香国周围有结界。二世和佩佩对话中提到这一支思想魔术系统特别擅长结界的构筑,起源可能是加内什。fgo中加内什的宝具就是结界类型。
9、香国的“柱”。疑似湿婆的林迦,神话里描述是宇宙中轴的火柱,香国也是围绕柱建立的。
10、蛇祭祀和虎先锋。可能对应了湿婆颈上的毒蛇以及杜尔迦的坐骑白虎,正好两个人也是一男一女。
11、香国的兽首神像。暗示加内什。
12、梅花K。代表亚历山大,大帝伊斯坎达尔(Iskandar)是湿婆的儿子战神塞犍陀(Skanda)的起源。
13、夜劫亚纪良。体内有神体大国主,大国主在日本和本土化的大黑天(湿婆)被视为一体。
14、白若瓏。本体是希腊神扎格柔丝。一些观点认为湿婆和酒神狄俄倪索斯有相同起源。
15、茨比亚和希翁。在间章出场,准备参与星冠密仪。作为吸血种出场可能对应了迦梨女神吸食血液的形象。
16、卡尔玛格利夫。时钟塔考古学科的君主,名字前半部分对应了佛教中的业(Karma)。湿婆瑜伽也有超脱业力的含义。而当世界的业力达到顶峰,湿婆就会跳起毁灭之舞。

