每个人修心的缘分都不相同,有人经历和烦恼太多,内心疲惫万分,有人有着精神上的追求,渴望心性的成长,培养出正面品格…
修心的受益范围很广,在一切关系里都能受益,对于常人来说,难以理解嗤之以鼻的善根,为何会让人远离烦恼,按照逻辑应该善良的人烦恼很多才对
在体验到证果后的心境,就会颠覆这种想法,现在好像蛮多的人都喜欢一个人安静,宅在家里玩游戏、睡懒觉做着自己喜欢的事,这样的感觉会不会很舒服,当然会,这种心行不动,平静的感觉,没有缘起,何来的烦心呢就像有的人年龄大了以后会更喜欢清静的环境
如果要说证果后心里感知到的清净感,比这样的平静会更舒服,那么就像喜闹得人无法理解喜静的人一般,没体验过很难去理解
通向解脱的彼岸,智慧和善根非常重要,智慧是由静生,善根资粮不足,难以生起正见,而善根的保留就是更难得的,特别是在常人心性时,感受犹在,智慧不足,思想认识受到红尘的影响,就会质疑这样的品格…
这也是很多人修了一辈子都修不出来什么的根源所在,以亲身经历来说,就在小时候都在质疑这样的品性,因为带来了不少烦恼,觉得心里留有这些品性的自己很傻,特别是在很多事时,明知道这样善良是傻的行为,终究敌不过这份善根依然傻傻的去做,在修心因缘下,体验到了静心时的清净感,正见逐渐显现,就在没想过这样问题,也不会再去怀疑
和菩萨道类似,参悟破相,也是自性的因素,如果自性不显,所有的认识思想都是在逻辑的圈圈里打转,所以也就无法调心
修心的受益范围很广,在一切关系里都能受益,对于常人来说,难以理解嗤之以鼻的善根,为何会让人远离烦恼,按照逻辑应该善良的人烦恼很多才对
在体验到证果后的心境,就会颠覆这种想法,现在好像蛮多的人都喜欢一个人安静,宅在家里玩游戏、睡懒觉做着自己喜欢的事,这样的感觉会不会很舒服,当然会,这种心行不动,平静的感觉,没有缘起,何来的烦心呢就像有的人年龄大了以后会更喜欢清静的环境
如果要说证果后心里感知到的清净感,比这样的平静会更舒服,那么就像喜闹得人无法理解喜静的人一般,没体验过很难去理解
通向解脱的彼岸,智慧和善根非常重要,智慧是由静生,善根资粮不足,难以生起正见,而善根的保留就是更难得的,特别是在常人心性时,感受犹在,智慧不足,思想认识受到红尘的影响,就会质疑这样的品格…
这也是很多人修了一辈子都修不出来什么的根源所在,以亲身经历来说,就在小时候都在质疑这样的品性,因为带来了不少烦恼,觉得心里留有这些品性的自己很傻,特别是在很多事时,明知道这样善良是傻的行为,终究敌不过这份善根依然傻傻的去做,在修心因缘下,体验到了静心时的清净感,正见逐渐显现,就在没想过这样问题,也不会再去怀疑
和菩萨道类似,参悟破相,也是自性的因素,如果自性不显,所有的认识思想都是在逻辑的圈圈里打转,所以也就无法调心