1.和史弥远
宝庆相 明 ·杨慎
宝庆相臣大商贾，不贩海货贩宋主。
昼化飞燕啄皇孙，【夜驾老蟾嫔月母⑴。】
四十一年富且融，格天偃月将无同。
老死牗下犹未艾，生魂归来称鬼雄。
君不见井研谏臣邓若水，一疏弹奸澹庵比。
拾星漏曦非良史，续宋纲目者亦子。

⑴ 【弥远表里杨后，遂有三思之宠
有作乐府咏云以讥之云：
“往来与月为俦，
舒卷和天也蔽。”】

杨皇后要除权臣韩侂胄的时候，史弥远经常进宫见她，坊间流传讽刺他们的诗，“往来与月为俦，舒卷和天也蔽”，
明人杨慎说： “弥远表里杨后，有三思之宠”

2.和画院待诏马远
元末明初陶宗仪《书史会要》：“杨氏，宁宗皇后妹。时称杨妹子，书法类宁宗。马远画多其所题，往往诗意【关涉情思】，人或讥之。”
ps有学者考证过杨妹子就是杨皇后，杨皇后是孤女只有后来认的哥哥，没有妹妹，并且杨皇后书法类宁宗，还矫诏杀韩侂胄，这里说的就是杨皇后和马远。

明人关于杨皇后和马远的讥议，ps太迂腐恶臭了，骂那么难听，又是牝鸡司晨那套

杨皇后在马远画上题了很多诗，并且用的印是杨妹子印，她在李嵩等其他画院待诏的画上用的则是代表皇后的坤卦印

杨妹子（杨皇后）在马远画作松院鸣琴上的题跋：
《诉衷情·题马远松院鸣琴》
闲中一弄七弦琴，此曲少知音。
多因淡然无味，不比郑声淫。
松院静，竹楼深，夜沈沈。
清风拂轸，明月当轩，谁会幽心。

后来宁宗驾崩，新帝即位不久后，史弥远逼杨皇后撤帘，就算曾经有什么这时候肯定也闹掰了

南宋的大臣和皇后权力真大

第一次知道杨皇后还是在《恋恋中国风》上，有个人写了篇杨皇后的玛丽苏小短文，非常之雷人...

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所谓“权后”的定义：
“权后”一般指在政治中拥有实际决策权、能直接影响朝政的皇后或皇太后，但具体定义需注意两点：
1. 权力性质：
a.制度性权力：依托合法身份（如摄政制度、遗诏授权）长期参与朝政，权力稳定且被朝野认可。
b.个人化权威：依赖血缘关系（如皇帝生母）、权谋手段或特殊事件（如宗教神话）短期干预朝局，缺乏制度保障。
2. 历史评价标准：
儒家伦理：传统史书（老黄男）更推崇“贤后”而非“权后”，即强调辅佐君主、维护朝纲而非直接揽权。
现代视角：倾向于客观分析后妃权力的来源、行使方式及实际效果，而非仅以老黄男道德评价为标准。
因此，若严格以“制度性权力”和长期政治影响力为核心标准，张太皇太后更符合“权后”定义，而李太后的权力则偏向个人化干预。
个人觉得制服性权力和个人权威不分高下，但真正的权后，比如冯文明、萧绰、吕后等应该是两者兼备，如果是皇后时期就干政频繁的女性也可算权后，比如伽罗、杨后、韦后、贾南风……即使她们不是拥有“制度性权力”，皇后事就能干政说明个人威信实在过强。

辛弃疾《南渡录》里的赵玉箱