太和門前的一對唐獅

滙豐銀行的一對洋獅

威尼斯聖馬可廣場一隻威尼斯之獅

到了日本就變成[狛犬]了

獅子的棲息地

伊什塔爾城門上的巴比倫之獅

以理書7章4節：
頭一個像獅子、有鷹的翅膀、我正觀看的時候、獸的翅膀被拔去、獸從地上得立起來、用兩腳站立、像人一樣、又得了人心。

拉瑪蘇

日本狛犬雙腿似乎有小翅膀，難不成還受古蘇美爾和古巴比倫影響?

古希臘納克索斯獅身人面像，阿波羅神廟旁邊，

先秦之前的文獻中，沒有任何關於獅子的記載，倒是有不少犀牛和大象，由於氣候變化和人類開墾擴張，這些動物今天在中國境內的大部分地方都看不到了，只能在西雙版納一帶苟延殘喘，而獅子確實是從來就沒有過。
最早出現獅子的記載之一，是先秦成書、編定完成于西漢初年的《爾雅》。這部書的《釋獸》部分有一條：「狻麑，如虥苗，食虎豹。」虥的意思是毛色淺，苗就是貓，在當時的傳說中，這種動物像一隻毛色很淺的大貓，能吃虎豹。

這是中國古籍中對獅子的最早記載，給它命名為狻麑，這個名字漢語裡以前沒有，可能來自印度語，由印度來中原的商人帶來，那時候獅子還活躍在印度到中亞，直至非洲的大陸上，古埃及人、古希臘人、古波斯人都把獅子作為力量和勇猛的象徵，創作了大量的雕塑作品。
「獅子」不是漢語詞彙
直到東漢，中原可能還沒有任何人見過獅子，只是流傳著這種能食虎豹的怪獸傳說，第一個見到獅子的皇帝是東漢章帝劉炟，漢章帝章和元年，也就是西元87年，月氏遣使節到洛陽，獻的禮物是活的獅子，《後漢書》中的記載是這樣的：「西域長史班超擊莎車，大破之。月氏國遣使獻扶拔、師子。」史書上對扶拔的記錄是「像麒麟而沒有角」，這麼《山海經》范兒的模糊記載我們很難搞清楚它是什麼，也許是羚羊，而獅子就好說了。
這是歷史上第一次外國使節進貢獅子的記錄。獅子一詞不是純粹的漢語，它來自月氏人使用的吐火羅語，章和二年，漢章帝駕崩，漢和帝即位，安息國派遣使者，「獻師子、扶拔」，安息即帕提亞帝國，當時在位的皇帝是帕柯洛斯二世，他的國家面臨著匈奴和羅馬帝國的雙重威脅。
此後，東漢一朝共有4次獅子入貢，對皇帝來說，這是一件非常榮耀的事，掃平西域，開疆拓土，外邦獻來奇珍異獸，象徵著王朝的興盛與強大，所以，每一次都被慎重記錄到史書中。

東漢時代遺留的山東嘉祥武氏祠石獅