我们经常可以在网文领域看到如下情景：
第一，男主/女主纵横斡旋，夺得虎符，振臂一呼，然后提刀上洛；
第二，男频在嘲笑女频的时候，以男频一言不合掀桌子更现实，嘲笑女频只知道在规则框架内行事。
那么，既然男频标榜自己现实，现在我们来看一下三国经典案例，用现实说话。

案例一：
拜操典军都尉，还谯沛，士卒共叛袭之，操得脱身亡走。
灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱还沛国，募召合众。
太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢，士卒多叛。【《魏书》曰：兵谋叛，夜烧太祖帐，太祖手剑杀数十人，馀皆披靡，乃得出营；其不叛者五百馀人。】至铚、建平，复收兵得千馀人，进屯河内。
中平五年，曹操募集新兵，差点让抬走，甚至是跟刘备一起被打包的。
两年后，曹操梅开二度，第二次差点扑街。

案例三：
建安二十四年，霸遣别军在洛。会太祖崩，霸所部及青州兵，以为天下将乱，皆鸣鼓擅去。
曹操一死，徐州和青州州郡兵直接撂挑子不干了。
案例四：
仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰："公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！"延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。
十二年，亮卒於武功，军退还，魏延作乱，一战而败，平之功也。
魏延振臂一呼，他自己的部曲认为他脑子有问题，被王平嘴遁一波撂挑子不干了。

案例五：
吕布直接被自己手下的将军们抬走了。
案例六：
钟会以司徒持节都督诸军，造反，直接被部下送去投胎了
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所以说，军队不是只认兵符不认人的人机，你以为你掀桌子能当朱棣，但大概率是当钟会。
关键在于，你得让军官们认可你。将军和手下军官们不熟的时候，军官们看兵符，当将军恩信大行，深得军心的时候，他说话是可以比兵符好使的；后来宋朝军事制度防的就是这个。
当将军不被手下信任的时候，摇半天兵符号令不动甚至直接被弄死是非常正常的。
明朝一个纯的纨绔子弟造反都知道必须笼络人心，给军官当几年送财童子。

毕竟兵和将校这些都是人，都是有血有肉，有脑子，有灵魂的人，所以当他们认为自己的生命收到了威胁会杀自己的上级，比如范强，张达

真不容易呀，吧主

经楼上提醒，我才发现风霜头像是赑屃，哨骑探报此是龙生九子之一
龙可是帝王之征，由此看来，风霜确实有篡吧自立之野心啊

和延吹浪费时间没意义,他们就是喜欢幻想诸葛死了军权就继承给魏延了,所有人都应该听魏延的话,但其他人都造反害死了唯一的忠臣魏延,还诬陷魏延才是反贼.

皇帝镇不住场子一样出黄巾，所以出黄巾是常态？
曹爽看不住老巢被司马高平陵了，所以高平陵是常态？
《邓艾传》【艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并退还……乃叱忠、纂等，将斩之。】
邓艾打算剁儿子和师纂你怎么不提？
《钟会传》【先命牙门将许仪在前治道，会在后行，而桥穿，马足陷，於是斩仪。】
钟会让许仪开道，桥塌了，许仪被剁了你怎么不提？
《汉书·列传第四十九·冯野王传》【大将军凤风御史中丞劾奏野王赐告养病而私自便，持虎符出界归家，奉诏不敬。】
按你的逻辑，掌军权的对属下好，不奉命就可以出辖区？
《汉书·列传第五》【将军曰：“王苟以错为不善，何不以闻？及未有诏虎符，擅发兵击义国。以此观之，意非徒欲诛错也！”】
按你的逻辑，掌军权的对属下好，不奉命就可以发兵？
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诸葛挂前有遗命退兵，挂了，属下可以不执行命令？
诸葛生前把自己的左符交给杨仪，皇帝的使者拿诸葛右符给掌诸葛左符的杨仪下命令不好使？
皇帝挂了没有遗诏，太后与大臣立新君如宋徽宗，所以JUN头们可以不认新君？可以不服从军令？
军权认符还是认人？
诸葛生前下令退兵，长史、司马、护军都在场，魏延部和主力两军对阵，一翻两瞪眼，
你是魏延的属下，知道以后会不跑？
扯搞事情的例子，这就是你对军权的理解？

你看，楼上举反例提到的师纂，
【师纂亦与艾俱死。纂性急少恩，死之日体无完皮。】
师纂属于以威刑御下，没把士兵逼到极限，但手下们得到机会后，
还有楼上提到的钟会杀许仪，这时的钟会倚仗司马氏的威权，作威作福，活人死人，大家勉强能忍，担当贾充万兵和司马昭十万大军屯驻时，逝去倚仗的钟会纵使抓紧兵权，也跟师纂一桌了。

如果你认为部将或者士兵不甩主将OK，那魏延也OK，高平陵也OK，甚至于黄巾也OK，
所以你还跟我扯个锤子魏延有反心还是有反行？
在那个帖子里根本就懒得搭理你说什么人机，发帖干什么？想秀什么？
大过年的，你想活跃气氛随你！

你这个属于把国家常备军和部曲混为一谈了，你的部曲别人当然指挥不动，但兵符这玩意是用来指挥国家常备部队的。男频女频也都是有自己道理的，男频之所以能掀桌子是因为在自己的地盘，地方将领肯定有自己的部曲/府兵，靠的是自己的兵造反而不是所谓常年带兵的信任造反；女频之所以被框架限制是因为故事基本围绕皇城王都，你再大的功劳影响力王城军也是皇帝的兵
而虽然拿兵符就获取全部指挥权这个说法很蠢，你这个兵只认将的说法也好不到哪去部曲当然只认将，部曲是私兵，是你的家族给他们发工资，他们跟你效忠国家的关系并不紧密，也就是我下属的下属不是我的下属。国家常备军才是用兵符调动的，他们吃的是公家的饷，并不长期归属于某个将领。
以三国为例，陷阵营就是高顺的部曲，没有其他人有指挥陷阵营的记录，这些兵是高顺的私兵，他的上司吕布也没法直接指挥；白眊兵就是蜀汉的精锐国家常备军，陈到训练了这批部队，但这些兵受刘备直接统制。当然古典时期部队并不仅限于这两种归属，曹魏虎豹骑的性质就介于宗族私兵和常备军之间，青州兵、东洲兵则属于派系部队。
把早期复杂的军队构建情况归纳成某一种然后相互要求对方接受，我的评价是真差不多水平谁也别看不起谁

请问14楼，毌丘和诸葛诞在淮南搞事情，只是靠自己的部曲吗？
人家既然搞事情，摆明了不认主子，跟军权有个锤子关系？那不是统治维度的问题吗？
我们讨论的是魏延的事，当然是常态下的军制问题。