△正在作的时候，心地一尘不染，若不用心又与法性不相应，实在难了。佛悟道之后说法四十九年，到处奔波，托钵乞食，忙的不亦乐乎，而佛的行住坐卧均在定中，称之为楞严大定。事实上‘离’‘即’同时，生死与涅槃、烦恼与菩提亦是同时的，其中一是觉、一是迷。佛以色身作为度吪众生之工具，在凡夫分上色身是五阴魔，被折磨的受苦。

觉梧了转识成智，在佛谓之四智，在凡夫谓之八识，动是向外攀缘、不动是不攀缘，心中干干净净，晓得万法皆空，凡夫干了一件事念念不忘，在八识田中留有痕迹，作为生死根苗。离相就是智，不离相就是识，用功由此下手，方能体会入微。（圆因法师）