作为一种情绪的虚无主义。虚无主义总是与某种阴森的情绪相关联。而（也许）虚无主义的诱惑力也正在于这种情绪。考虑以下两种虚无主义类型。
N1: 由于死亡的不可避免性，仿佛做什么都是没有意义的。
N2: 人生的整个存在没有终极的目的。
逻辑地考察N1，【死亡的不可避免性】并不能直接导致【做什么都没有意义】，这里存在着某种的断裂。但为什么我们许多人似乎倾向于将其看作一个不言而喻的东西呢，仿佛事情就自然是这样的。这需要一些解释。
我相信，持有N1的人们对死亡有一种（也许是）深深的恐惧，而由于死亡的不可避免性（不考虑未来的可能情况），他们觉得自己受到了某种天意的“愚弄”。比喻地说，人们把自己看作God的造物，是God使得我们对死亡深深畏惧，但同时祂又赋予我们有死性。而为了报复这种极度折磨人的天意（或“God之旨意”），他们便（试图）不再恣意进取，不再对生命意志有所作为。——这是一种只能如此的“孩子气的”报复：我们将怒意投向God，最终当然是投向了祂在世界中的作品（即祂的造物-我们），为了回应祂的“恶作剧（愚弄）”，最好的方式是对生命本身麻木不仁。（因为，一旦人们激起生活的欲望，便会陷入祂的“愚弄”之中，祂好像就躲在幕后惬意地观看这场闹剧）。
一个譬喻：人被造为受虐者，而为了反抗作为施虐狂的God，只能如此：不使施虐狂的心理得到满足，那么最好的方式便是在被虐的过程中放弃“挣扎”。因此，我们也许可以说，持有N1的人们是以受虐者的姿态来看待生命的。