5.核类艺术与其他因特网艺术是否存在交际关系？
核类艺术与其他因特网艺术肯定是要有交集的。这里仅举下图一例。如图，图片以低机位起手，和背景部分大块的黑暗一起首先为图片奠定了黑暗、压抑、神秘的氛围基调，整体上却以儿童玩具作为画面的主要内容。童年作为一种代表着明亮鲜艳的意象和噩梦的不合理大块黑暗形成对比，为画面赋予了较强的张力，这也是该图极强的表现力的来源，另外便是儿童玩具形状的圆润，上下明显的色彩对比。这样的表达黑暗、不安与神秘的图片却用儿童玩具作为载体，儿童用具本身带来的一种不合理性与反逻辑性最终收束于刻意的做旧处理，失真感尤为强烈。
综上，该图片是一幅优秀的将童核与怪核有机结合的作品，虚无感更是为它添加上了梦核的元素。核类美学作为一种视觉表达，其在创作过程中本就有表达方法上的类似，因此很容易就能够做到不同核类之间的穿插甚至交融。
笔者在《一些关于核类美学的呓语》中对此问题有过一小段旁敲侧击的表述，以下截取供大家参考，感兴趣可前往我主页自行浏览，谢谢大家！
「至于兼容性，则是与其创作方式有关，只要能营造一种意境，使观者从这种意境中抽象出主观情感，就算是完成了一种核类的制作，剩下就只是味正不正的问题了。这种抽象化不具体的制作方式，使得创作拥有较大的自由发挥的空间，利于core系美学与其他元素相结合，比如中式核极有可能就是这么形成的。core系美学的兼容能力也是具有选择性的，只有与core系美学在本质上具有相通性的才可能相融合，如backroom与池核等的融合，模拟恐怖与梦核，怪核等的融合。」

高尚

6.问:“核类美学”中常常提及的“阈限空间”是什么？
答:首先，“阈限”一词来源于拉丁文，意为“门槛”，后逐渐深入，流变成为了“一段门槛或门道调节并连接了两个不同的空间”，是“变迁与转变的象征”。后来，在社会学对其逐渐概念化后，它的意思更多地倾向于了“暧昧不明的变化、流动和易变的状态或时刻”（注意到，此时“阈限”含义已经不仅仅针对物理意义上的空间，而更多地被抽象化了）。尔后，心理学意义上的“阈限空间”登场。“核类艺术”本质上无法脱离于观赏者在观赏过程中与之建立的“阈限性”的关系。
我们不能简简单单地把阈限空间看作是对一种特定情景的表达，更不能对此望文生义。这也就是说，“阈限空间”与我们常规意义上“走廊”“楼梯”这种连接空间与空间的枢纽，没有任何直接联系。
定义上讲，“阈限空间”代表一种个人的独自的忘我状态，这是一种夹在理性与直觉中间的游离的状态。之所以我们常常把出现“楼梯”“走廊”等元素的作品称之为有“阈限感”，其实是因为这种状态容易出现在这样一些环境中。我们在这种空间中时，环境的客观因素与生活经验带来的主观因素会左右我们的无意识联想、幻想。这与“怪核”这一类“核类美学”的目的不谋而合。这也就是为什么我们常常在这一类艺术作品中感受到一种难以言表的既视感，一种“你曾经来过”的熟悉。