明 馮夢龍 《壽寧待志·香火》:“六月十六日為 馬仙 誕辰,縣官設祭。里中歲聚斂,為迎仙社,月置一人,謂之‘仙首’。”
仙首就是明代对主持祭祀的的仙社主管的称呼,可以理解成掌管人间各地民间祭祀的人员
让仙首十二称臣,这个十二应该是十分之二的意思,连起来的意思就是昊天上帝让人间十分之二的祭祀专门给天庭
这样反而让文本更通顺了:按照以前的理解,昊天让12个仙人首领称臣,然后就要封神,这中间毫无逻辑关系啊,为啥仙人首领称臣就要封神啊
但如果按照仙首=人间祭祀的理解就通顺的多了:因为昊天让人间十分之二的祭祀称臣,说明以前是没这么多祭祀的
但祭祀少也有个好处,那就是天庭要做的事情也少
称臣结果是不仅天庭收到的祭祀比以前多了,相对的,天庭亚做的事也多了(毕竟祭祀你不能白祭祀吧,总得要责任心),以前的人手就不够用了,因此要用封神来增添人手
仙首就是明代对主持祭祀的的仙社主管的称呼,可以理解成掌管人间各地民间祭祀的人员
让仙首十二称臣,这个十二应该是十分之二的意思,连起来的意思就是昊天上帝让人间十分之二的祭祀专门给天庭
这样反而让文本更通顺了:按照以前的理解,昊天让12个仙人首领称臣,然后就要封神,这中间毫无逻辑关系啊,为啥仙人首领称臣就要封神啊
但如果按照仙首=人间祭祀的理解就通顺的多了:因为昊天让人间十分之二的祭祀称臣,说明以前是没这么多祭祀的
但祭祀少也有个好处,那就是天庭要做的事情也少
称臣结果是不仅天庭收到的祭祀比以前多了,相对的,天庭亚做的事也多了(毕竟祭祀你不能白祭祀吧,总得要责任心),以前的人手就不够用了,因此要用封神来增添人手