源头今隶属于池州市石台县仙寓镇，因位居秋浦之源头而得名。
清康熙贵池知县张应薇（四川阆中人）有诗云：源头称乐土，今始任徘徊，水到龙湫出，山悬豹雾开；红歌封比屋，耕銮上崔巍，千里池阳秀，蜿蜒自此来。
明清戏曲作家“玉茗堂派”的代表人物冯延年在《古源别埜记》中写道：秋浦之李，巨姓也！其先达恭川先生（李崧祥，官至明朝四川左布政）官吾浙，明德所传，予心切向往之。
老贵池县有四大姓：源头李、渚湖姜、茅坦杜、元四章。源头李位列四大姓之中，不仅仅因为人口众多，还由于历史上其人才辈出。
据乾隆《池州府志·选举志》和光绪九年（1883年）《贵池县志·选举志》记载，自宋绍舆八年（1138年）至清乾隆三年（1738年），源头李共考取进士3人、举人11人、贡生25人。
耕读传家，行善积德，是李氏世代相传的祖训。翻开《江南通志》《池州府志》《贵池县志》，无论是《儒林》《孝友》，还是《义行》，源头李厚重的人文底蕴皆彰显其中。
源头第十一世有李功瑾者，字文仲。元季红巾之乱，战火蔓延至恭川全境，他夫妇二人避乱于叠庐坑中时，妻陈氏于荆棘中诞下一子，便取名叠庐。李叠庐长大成人后娶剡溪陈氏，生三子，即李积惠、李积宣、李积贤。
原先源头村里的李氏总祠名曰敦笃，祠堂正前方是一座高大的石牌坊，为义民李积惠所立，坊名尚义。池州府志有传，李积惠位列义行第二位。
据嘉靖乙丑（1565年）版三田李氏统宗世谱载：直隶池州府贵池县孝一保第一图（元末明初行政区划，即兴孝乡第一保第一图）臣李积惠谨奏为灾情赈济事。后兄弟三人又买塘田五十亩，输为本学恒业，并订立义仓约，大意如下：我家母亲生来勤俭，积有千担余粮，分家时兄弟三个相互推让，不忍心分配。正好碰到去年天旱，本乡百姓缺食，兄弟们几经商议，决定捐助官方大米二百担，其余的全部用于救济本乡百姓，今天特此告之大家，承借无妨，每处以一人为头，将账目一一记好。丰年只收取二成租，灾年则还本即可。如果遇下一年缺食，仍然依此例收取，如果是孤寡老人，三斗五斗随便借，不须记账，只要从实相当。
“积善之家，必有余庆”，兄弟三人瓜瓞绵延，科甲蝉联。老大儿子李熙武，老二儿子李熙亨，均考取了功名。孙辈、曾孙辈考取功名者不胜枚举，其中最为熟知的是一门两进士，即曾孙李嘉祥、李崧祥。
李嘉祥，字时凤，号默斋。明朝弘治九年，年仅二十四岁的李嘉祥以二甲三十五名的成绩中得朱熙周榜进士，授开州知府，后任南京户部员外郎。明翰林编修胡正蒙在《默斋补遗记》中这样写道：……及至澶人之境，林木森森，而抵其邑，物采彰彰，而询其民，指其桑枣曰：是李公之所树也，指其坊表曰：是李公之所建也。开州百姓深怀其德，便向朝庭上万民表，奏请朝庭封其为开州城隍。如今的河南濮阳城隍庙里供奉的城隍正是李嘉祥，香火岁祀不断。
李崧祥，字时望，号密岩，晚号恭川，明朝正德甲戌唐皋榜进士，官至四川左布政使。据《江南通志》记载，李崧祥任上做了两件大事。其一，“文官挂帅”，嘉靖十三年（1534年），山西上党一带爆发起义，朝廷久攻不下，山西抚按以崧祥有“征寇”之才，遂向嘉靖帝举荐他总领四道兵马征剿，崧祥挂帅出征便一举平定了青羊山之乱。其二，冒死“入觐抗疏”，当时四川百姓徭役繁重，崧祥冒死“入觐抗疏”，建议最终被采纳。崧祥事官四十年，“谢事旋里，岁值大饥”，李崧祥遂“解带融金，购谷施赈乡人”。
由于良好家风的传承，源头李人为官一任皆能造福一方。
李奎祥，字时焕，号梅宾。据民国浙江昌化县志卷七《礼制志》载，明朝弘治年间奉文建名宦祠，祀自宋以来县令、教谕、巡抚、总督、提督诸名宦，而李奎祥位列教谕之首。另卷八职官志官绩有传：嘉靖四十三年任教谕，课士如子弟，首捐俸贽建尊经阁于明伦堂左。
李谦然，明朝源头人，1546年中举，后授江西广信府推官。因任上政绩卓著，1555年迁荆州府通判。荆地濒江，时有水患。李谦然亲临一线，筑堤防洪。1558年春升饶州府同知，时任总督大木采购的大臣认为木政不可一日无李谦然，就上疏请求留下他。于是，他就被改任荆州同知，移驻施州（今恩施）督办两湖采木事宜，历著劳积。其在湖北恩施为官数年，留有大量诗作。今天，恩施作协还收集了不少他在恩施任上的诗作。
源头李氏文化之厚重，在于得天独厚的自然环境孕育了一代代奋发有为的源头李人；在于“耕读传家、重视德化、乐善好施”已成源头李氏家族风尚，代代相传，深植于族人心中；在于受醇厚家教家风的熏染，源头李氏族人乐耕喜读，崇德向善，敦厚为人；在于源头李氏才俊为官者清廉刚直，勇担经世之责，且治州理郡有方——他们凭借文韬武略独当大任，为国分忧，为民解难，生前受百姓拥戴，死后为后世奉祀怀念。（李益仁）
清康熙贵池知县张应薇（四川阆中人）有诗云：源头称乐土，今始任徘徊，水到龙湫出，山悬豹雾开；红歌封比屋，耕銮上崔巍，千里池阳秀，蜿蜒自此来。
明清戏曲作家“玉茗堂派”的代表人物冯延年在《古源别埜记》中写道：秋浦之李，巨姓也！其先达恭川先生（李崧祥，官至明朝四川左布政）官吾浙，明德所传，予心切向往之。
老贵池县有四大姓：源头李、渚湖姜、茅坦杜、元四章。源头李位列四大姓之中，不仅仅因为人口众多，还由于历史上其人才辈出。
据乾隆《池州府志·选举志》和光绪九年（1883年）《贵池县志·选举志》记载，自宋绍舆八年（1138年）至清乾隆三年（1738年），源头李共考取进士3人、举人11人、贡生25人。
耕读传家，行善积德，是李氏世代相传的祖训。翻开《江南通志》《池州府志》《贵池县志》，无论是《儒林》《孝友》，还是《义行》，源头李厚重的人文底蕴皆彰显其中。
源头第十一世有李功瑾者，字文仲。元季红巾之乱，战火蔓延至恭川全境，他夫妇二人避乱于叠庐坑中时，妻陈氏于荆棘中诞下一子，便取名叠庐。李叠庐长大成人后娶剡溪陈氏，生三子，即李积惠、李积宣、李积贤。
原先源头村里的李氏总祠名曰敦笃，祠堂正前方是一座高大的石牌坊，为义民李积惠所立，坊名尚义。池州府志有传，李积惠位列义行第二位。
据嘉靖乙丑（1565年）版三田李氏统宗世谱载：直隶池州府贵池县孝一保第一图（元末明初行政区划，即兴孝乡第一保第一图）臣李积惠谨奏为灾情赈济事。后兄弟三人又买塘田五十亩，输为本学恒业，并订立义仓约，大意如下：我家母亲生来勤俭，积有千担余粮，分家时兄弟三个相互推让，不忍心分配。正好碰到去年天旱，本乡百姓缺食，兄弟们几经商议，决定捐助官方大米二百担，其余的全部用于救济本乡百姓，今天特此告之大家，承借无妨，每处以一人为头，将账目一一记好。丰年只收取二成租，灾年则还本即可。如果遇下一年缺食，仍然依此例收取，如果是孤寡老人，三斗五斗随便借，不须记账，只要从实相当。
“积善之家，必有余庆”，兄弟三人瓜瓞绵延，科甲蝉联。老大儿子李熙武，老二儿子李熙亨，均考取了功名。孙辈、曾孙辈考取功名者不胜枚举，其中最为熟知的是一门两进士，即曾孙李嘉祥、李崧祥。
李嘉祥，字时凤，号默斋。明朝弘治九年，年仅二十四岁的李嘉祥以二甲三十五名的成绩中得朱熙周榜进士，授开州知府，后任南京户部员外郎。明翰林编修胡正蒙在《默斋补遗记》中这样写道：……及至澶人之境，林木森森，而抵其邑，物采彰彰，而询其民，指其桑枣曰：是李公之所树也，指其坊表曰：是李公之所建也。开州百姓深怀其德，便向朝庭上万民表，奏请朝庭封其为开州城隍。如今的河南濮阳城隍庙里供奉的城隍正是李嘉祥，香火岁祀不断。
李崧祥，字时望，号密岩，晚号恭川，明朝正德甲戌唐皋榜进士，官至四川左布政使。据《江南通志》记载，李崧祥任上做了两件大事。其一，“文官挂帅”，嘉靖十三年（1534年），山西上党一带爆发起义，朝廷久攻不下，山西抚按以崧祥有“征寇”之才，遂向嘉靖帝举荐他总领四道兵马征剿，崧祥挂帅出征便一举平定了青羊山之乱。其二，冒死“入觐抗疏”，当时四川百姓徭役繁重，崧祥冒死“入觐抗疏”，建议最终被采纳。崧祥事官四十年，“谢事旋里，岁值大饥”，李崧祥遂“解带融金，购谷施赈乡人”。
由于良好家风的传承，源头李人为官一任皆能造福一方。
李奎祥，字时焕，号梅宾。据民国浙江昌化县志卷七《礼制志》载，明朝弘治年间奉文建名宦祠，祀自宋以来县令、教谕、巡抚、总督、提督诸名宦，而李奎祥位列教谕之首。另卷八职官志官绩有传：嘉靖四十三年任教谕，课士如子弟，首捐俸贽建尊经阁于明伦堂左。
李谦然，明朝源头人，1546年中举，后授江西广信府推官。因任上政绩卓著，1555年迁荆州府通判。荆地濒江，时有水患。李谦然亲临一线，筑堤防洪。1558年春升饶州府同知，时任总督大木采购的大臣认为木政不可一日无李谦然，就上疏请求留下他。于是，他就被改任荆州同知，移驻施州（今恩施）督办两湖采木事宜，历著劳积。其在湖北恩施为官数年，留有大量诗作。今天，恩施作协还收集了不少他在恩施任上的诗作。
源头李氏文化之厚重，在于得天独厚的自然环境孕育了一代代奋发有为的源头李人；在于“耕读传家、重视德化、乐善好施”已成源头李氏家族风尚，代代相传，深植于族人心中；在于受醇厚家教家风的熏染，源头李氏族人乐耕喜读，崇德向善，敦厚为人；在于源头李氏才俊为官者清廉刚直，勇担经世之责，且治州理郡有方——他们凭借文韬武略独当大任，为国分忧，为民解难，生前受百姓拥戴，死后为后世奉祀怀念。（李益仁）
