第一幕：书接上回，灯祥相映
我们先回顾一下第五集结尾的内容：灯向祥子发出“一起来组乐队吧”的邀请。（其实这个环境和站位有点说法的，但是我决定放到第五集分析里去）

这个邀请在mujica显得不合时宜。从观众来看祥子简直都没有答应的理由，真答应那就太莫名其妙了。但是从故事来讲，灯发出这个邀请并非没有道理：mujica已经没了，祥子不幸福，玩乐队幸福，真诚放开地来不就好了吗，反而祥子没有拒绝的理由啊。这也算是在mygo的经验吧，可惜在祥子身上并不奏效。

灯确实不懂，祥子自己都不懂

祥子的矛盾确实更复杂一些，这不是玩乐队能解决的

随后祥子让灯和爱音请回。这里非常美味。祥子完全可以自己先走人，但她还是选择站在门口等着，带着颤音说请回，简直是一种“求你回去”的状态（此处也体现和父亲同构了）。我相信这个时候的大祥内心是期待灯能说些什么的，期待她说出像魔法一样让自己茅塞顿开的某种东西，就像抑郁者总希望心理学是魔法，能忽然让一切变好一样。可惜祥子的事情终归是祥子的，灯没有能力去干预，也只能默默离开了。

在月光下，祥子翻开了笔记本。月光算是mujica比较关键的一个意象了，不过此时已非深夜的漆黑，祥子在其中不断挣扎与思索，也算是稳步发育吧。

月光下的祥子。这里似乎和阳光下弹钢琴的祥子形成对称结构。

贴吧这缺失图注，如果感兴趣的话确实更建议去知乎，相对完整一些。

第二幕：mygo四人交换情报
画面转到mygo四人。这里的香橙糕可能只是反应了立希对队员的关爱吧，表面上很不耐烦乐奈说什么，但一旦有新的信息马上就记下来了。

随后是灯和爱音归返。这里给了灯的 脚部脚部 鞋子特写，沾染泥土说明灯的时间紧迫，放学赶到祥子家里后就马上赶过来，也意味着灯因为祥子有些受伤了吧（第五集刚进祥子家里时是干净的）。值得一提的是在第五集，爱音特地说了一句“灯还在穿室内鞋”，可能暗示着灯不能以mygo的思维方式去看待祥子和mujica，相比于mygo，mujica就像外界一样，情况更复杂一些。

其实，ave mujica 的问题这四个人注定无法深层次参与。从矛盾冲突发展的角度来看，除了素世之外的四人，和mujica并没有什么矛盾冲突来连接推动，只有立希和海玲有一条矛盾线，但根本动力也源自于海玲对立希的情感而非立希本人。所以最关键的作用不应该由这四个人发动，这也是为什么灯和爱音对祥子的追击不会成功。素世小姐作为c团复团运动的主导者与蓝发小姐受害者团之一，她才有根本的动力去追击，不罢不休。乐奈总是在做对的事情，所以她说不要管soyo了咱四个人玩乐队吧。

soyo有自己要忙的事情

第三幕：soyo与mortis
一夜过去，画面祥和。值得注意的是多出现了一幅画，不知是何寓意，可能是暗示mygo的参与起到了作用吧，尚待解密。


第五集的画面对比，床另一侧的画被遮住了。

关于mortis，这个角色可以算本集的核心人物了。这一集绝大多数时间都在描写mortis/睦的心理变化过程。为了方便表述，我需要提前约定一下符号以及若叶睦的心理结构。（贴吧没有加粗字体可能观感会不太好，建议转知乎）
若叶睦的心理结构：本人将若叶睦视为类“分离性身份识别障碍”者，也就是所谓的双重人格。首先若叶睦有一个总的主体，我后续将称之为若叶睦，而若叶睦有一个常驻的心理结构模型，我后续将称之为小睦，也就是普通的那个自闭的小睦。由于若叶睦在mujica遭受持续压力，占据主意识的小睦逃逸了，替代她的人格后续称之为mortis。而人格的替换都是为了满足若叶睦这个大主体的心理需求。
若叶睦由于小时候被外界关注和干预过度，她害怕外界，遇到他人的交涉只能考虑保护自己，也就是闭口不言。既然已经不能表达，再加上自己的内心不被关心，便没有属于自己的东西，往往只能被他人家长式的替代决策。这个常驻状态也就是小睦。
然而，表达和拥有自主权是人的天性需求，这一需求被小睦以“我一说话就引来灾难”为由持续压抑。在ave mujica，小睦的不表达自我保护方法失效，持续的压力不断地破坏小睦这个心理结构的价值意义（后续我称之为合法性）。被祥子痛斥为什么不说话后，小睦的合法性彻底崩塌。若叶睦迫切需要一个办法来让自己不那么痛苦，由于小睦已经失去合法性，没有必要再压抑的表达欲瞬间爆发，同时辐合了若叶睦需要抵挡痛苦的需求，形成了第二人格mortis。由于mortis并非是自然生成的心理结构，而是为了应对mujica灾难痛苦这一目标而形成的应激个体，所以其精神上多有不稳定、幻觉和退行导致的儿童特征与防御性表演。若叶睦，小睦和mortis这三者关系下图：
关于神明，这个我大概会单独开若叶睦分析里证一下。
其实我觉得本集主要内容就是两个人格各自的成长与冲突：小睦开始不再依赖压抑表达避免受伤，而mortis由于mujica解散风平浪静合法性消失，本集她在为自己寻找新的合法性。从心理学上来说，由于mortis的合法性消失，小睦代表的需求力量不断增长，若叶睦最终再次归返了小睦。从故事上来讲，mortis在内心冲突中逐渐放弃自己的欲望，选择为了小睦走向自己的死亡。

言归正传，我们继续分析画面。
mortis拉住素世，认为只能靠素世唤醒小睦。我觉得可能单纯是为了圆一下人物行为，顺便复刻一轮飞鸟山吧。毕竟什么都不说，上来就是三天三夜那有点离谱了。

小睦究竟喜不喜欢c团不好说，但是核心问题肯定不在c团解散上。这句话也许是单纯为了拉素世陪自己吧。

时间来到晚上，两人在温暖的灯光前，规避了月光部分让人安心。但注意玩偶分布和朝向是类似于凝视两人的，这个意味还不明朗，可能说明mortis再次进入表演状态了，因为后续mortis正在为自己的存在寻找新的合法性。
睦正在涂画的显然是祥子，并认为是“坏心眼的蓝女巫”。尤其注意“坏心眼”，日语いじわる，这个词总共被三次提到：
1. 第3集，幻想中，旁白说的“神明非常坏心眼”
2. 第4集，以飞鸟山姿势对若麦说的“为什么要说这么坏心眼的话”
3. 第6集，此处的“坏心眼的蓝女巫”
在第四集播出后，结合第三集的二选一镜头，就已经能确认若麦是mortis的神明，而这里则坐实了祥子是小睦的神明。

床头柜上的东西也很有说法。灯下的鸡，可以想象到这是第三集“火上的鸡”的倒置。至于火箭与饮料则尚待考究，而且这些意象的指向也尚不明朗。如果有吧友看出来的话可以说说。

场景分析完来看语言，mortis关于祥子说的也确实都是实话，这一段大概是给素世收集信息，为后面作铺垫的。之后素世拿起舞鞋，瞬间激发了mortis神经症的一面。找医生是在建立自己新的合法性，暗示自己具有“小睦病了，我要继续作为主体唤醒小睦”这一任务，维护住自己存在的理由。
素世电量14意味着什么尚待解密，除了对偶之外应当也有真实含义。
把乐队和吉他夺走来让小睦不伤心，其实也就是死亡吧。但自然人格具备天然的合法性，应激人格是做不到替代的。后文mortis选择自己背负小睦的压力来让素世找祥子，与若麦背负主责推动乐队解散有一些相似性，再加上若麦是mortis的神明……然后一个大胆的假药就出现了：mortis是否会弹吉他，而为了让小睦不伤心选择背负乐队解散的责任呢？

第四幕：乐奈与mortis
素世邀请mortis，两人来到go团。爱音典中典的发言上来就触发若叶睦创伤了。这里给了爱音手机一个特写，但我没想起来谁有同款粉色手机（

随后就是乐奈一眼看出若叶睦身上的双重人格了。双重人格的处理也是我直至第五集唯一担心的地方。
编剧选取了艺术化，这里面最大的问题是谁来担任关键先锋撬开一条缝，这个时候谁来感化都不合理，祥子没发育完，喵梦代表的是mortis，soyo感觉还不是很够格。选取了乐奈这个无法解释的谜之存在是很好的（也是我想不到的），mygo里也是用乐奈担任先锋解决棘手的剧情推进问题，倒也不是新方法。
用这么轻描淡写的方法，也说明若叶睦早就已经渡过了最难关。现在看来祥睦两人是相伴而生的角色，两人主要矛盾都在第四集已经解决了（祥子被戳破窗户纸，mortis失去合法性），只不过睦的看起来比较吓人所以用乐奈来开第一刀。

这一段追赶很蹊跷也很关键。乐奈走的并不快，但mortis却追赶的非常吃力，若叶睦体弱也不至于此。我想大概是在隐喻乐奈作为真诚自然至超凡脱俗的个体，作为表演本身的mortis难以追赶吧。mortis的追赶同时也有某种“正在追寻真实”的意味。
这里还有一个关键画面，乐奈走过铁轨。这里的“停下”非常显眼，而且走向铁轨具有某种走向“死亡”的意味。我想这里是在暗示mortis对乐奈的追寻正在引导自己走向死亡吧。这么看mortis的犹豫就十分美味了，她本人应该很清楚唤醒小睦意味着什么风险，但最终还是毅然决定追赶乐奈。

至于中间为什么插播go团的对话，我觉得可能单纯是作为一种双线叙事的手法。

最终mortis追赶乐奈到SPACE旧址，这里的停车场标识也很醒目，也许是说mortis最终会找到自己的位置吧。

mortis是表演的，空洞的，而猫则是真诚的。mortis对乐奈与猫咪的喜爱，大概也确实是“喜爱自己所缺失的”。在mortis眼里，有谁是真正喜欢自己的呢，她大概会认为没有，但猫咪不会骗人，猫咪说她喜欢mortis就是喜欢mortis。

踏实的微笑在mortis身上是很难得的。
随后播的立希与灯，大概是前面双线叙事的延续，为下一集埋伏笔。