傅山与石头记——①石头傅山
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傅山与石头记——①石头傅山
1石头记的凡例、批语及其他各处为什么绝口不提帝王年号？
傅山云，远臣有历谈天度，处士无年纪帝图。
算天象变化的历法依然如常，纪汉人帝王的年号却已无存。
因此傅山先生在生活里从来都不提顺治八年康熙六年之类的年代说法，只会用辛卯、丁未年这类说法。
傅山的朋友们为了尊重傅山先生的习惯，在石头记批语中也沿袭了傅山先生的做法。
2石头记中为什么有木石之盟这样的说法？
石道士傅山先生以木石为盟友，“有木石之友三”，一巨石一老槐一幼松，各具品格风骨。
亦曾有诗云，“石顽木不材，冷劲两相得。”
顽石老木皆不成材，冷傲苍劲互相依赖。
傅山先生向来钟爱木石，故在石头记情节中有木石之盟这样的说法。
3石头记中的石头为什么会悲号惭愧？
“明月清风遗恨在”的傅山先生一直都惭愧自己不能像郭子仪那般跃马纵枪平乱安邦。
傅山的老师袁继咸，好友薛宗周和王如金，都因抗清不屈而牺牲。
因此傅山先生的心中充满了感慨和悲愤。
独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
这句话正是傅山先生自述的心境写照。“有头朝老母，无面对神州。”
4石头记开篇时间为什么是当日地陷东南？
“尺木焉支天半倾，寸才安驾地全欹。”
天倾西北，地陷东南，傅山先生感慨自己只有尺木寸才，在汉人亡国这样的末世中竟然如此无力。
因此“学庄列者”的傅山，在《石头记》开篇用了当日地陷东南这个道家神话典故来记录自己生命中最悲痛的那个时间。
那个时间，正是1644年，甲申年，崇祯十七年。
“恋著崇祯十七年。”
5石头记书中为什么说聪明杰俊风雅王孙方能看照此鉴，解此奇书？
作者傅山先生是学海医圣，千古未有之奇人。其风流奇妙处，可从无名寒士所写“第一奇书何处奇”系列中窥知一二。
石头记之不可测处，囫囵教俗物胡嚷闹坏也。然本不可坏，解者自今在，终不随不解者瞎圪塔去。
佳书须慧眼，俗病枉精思。
石头记中，黛玉是言谈不俗，探春是见之忘俗。
傅山先生最憎俗病，彼等俗物却偏要来解傅山之奇书。所解全然无益，只是胡嚷闹坏。
俗人俗眼者，无法解奇文。
沾沾故纸堆者，焉见真山瀚海。
故须得是聪明杰俊风雅王孙者，方能无俗病具慧眼，识此佳书奇文，感受作者傅山一片痴心苦意。