花无语发表于 2008-10-11
胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。 古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。
星斗横幽馆，夜无眠、灯花空老。 雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。
长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少。 醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。 料有牵情处，忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。
时彦的《青门引》一直给我造成一种错觉，总是觉得《多情剑客无情剑》和《武林外史》是发生宋朝的故事，总是把李寻欢和沈浪出场的风雪与这首宋词的氛围混淆在一起。当然按照书中所说李寻欢与沈浪都应该是明朝的人物。我的印象中，苏轼柳永之前的宋词大多是清丽、凄冷、乍暖还寒的清秋午后，峨冠博带的士人流露着淡淡的闲适与落寞。代表人物如晏欧就不用说了，不以词作闻名的人物也多半如此，诸如王禹偁的《点绛唇》、林和靖的《长相思》。记得李泽厚曾经说过苏轼的“人生如梦”是中国传统的封建文明没落的伤感，或许宋初的文人这种伤感相对苏轼而言更加含蓄，淡淡地隐藏在清丽的风物之中。
李寻欢给我印象近似于宋初的文人，矜持的风雅与无尽的落寞，正如王怜花所说李寻欢是江湖中的艺术家，或者更确切地说他本不属于江湖，他本是庙堂上的名士，钟鸣鼎食的贵族，但偏偏他又是一个江湖人。这种奇怪的身份自然让人很不解，江湖上首屈一指的枭雄上官金虹也为之感叹：“你本是三代探花，风流翰林，名第高华，天之骄子，又何苦偏偏要到这肮脏江湖中来做浪子？”而古龙力捧李寻欢为江湖第一名侠，读者对李寻欢又颇多非议，令李寻欢身上有了更多的神秘色彩。要想真正理解李寻欢，我觉得还要从李寻欢的疾病开始。
也许看官会问，李寻欢的病和他的人物形象有什么关系？但我觉得非常有关系。在文学类作品，疾病绝不单单是身体机能出现了问题。肥皂剧中特别韩剧居多，如《蓝色生死恋》，主角往往会因疾病死亡，而得最多的往往是白血病。是因为“这种癌症并不像其他癌症般会有可见或可触摸得到的“可憎肿瘤”，能相当维持当事者的‘形象美感’；而且血是生命的象征，病人因此病而脸色苍白，在‘白’与‘血’之间，很巧妙地营造出病人‘美丽的生命正逐渐被吞噬’的意象。”（王溢嘉《优雅艺术家之病：林黛玉的爱情、疾病与死亡》），非常符号煽情的需要。因此苏珊桑塔格提出了疾病的隐喻的理论：疾病之外的具有某种象征意义的社会重压。
那我们来看看李寻欢得什么病？古龙很爽快，开门见山地给出了答案。
“李寻欢叹了口气，自角落中摸出了个酒瓶，他大口的喝着酒时，也大声地咳嗽起来，不停的咳嗽使得他苍白的脸上，泛起一种病态的嫣红，就仿佛地狱中的火焰，正在焚烧着他的肉体与灵魂。”（第一章《飞刀与快剑》）。或许有些看官看出来了，这不是肺结核嘛。国人或许对肺结核没有多少疾病的隐喻的认识，但肺结核在西方可是不一般。苏珊桑塔格认为：“它被想象成一种裹着一层光辉的通常具有抒情色彩的疾病。”（《作为疾病的隐喻》）19世纪工业革命后欧洲爆发第一次肺结核病高峰，很多文人死于此病。拜伦、济慈、萧邦、史蒂文生、劳伦斯、梭罗、卡夫卡等知名的艺术家都患有肺结核，而勃朗特三姐妹均是死于肺结核，肺结核可以说是名副其实的“艺术家之病”。雪莱就曾对“肺病鬼”济慈说：“这种痨病特别喜欢像你这种能写出如此优美诗文的人。”据说肺结核病人多愁善感，身体的病痛使得精神的灵感更加活跃，更有利于文学作品的创作。需要说明的是，肺结核病只是结核菌感染所致，因为与文人的渊源以及病人的一些特征，成为了一种浪漫的疾病，算是和中国的梅花有些相似，“只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”因此苏珊桑塔格极力反对疾病的隐喻给病人带来的社会和心理压力，但在文学作品中疾病的隐喻强化了读者的心理感受，增减了作品和人物的魅力。
胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。 古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。
星斗横幽馆，夜无眠、灯花空老。 雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。
长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少。 醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。 料有牵情处，忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。
时彦的《青门引》一直给我造成一种错觉，总是觉得《多情剑客无情剑》和《武林外史》是发生宋朝的故事，总是把李寻欢和沈浪出场的风雪与这首宋词的氛围混淆在一起。当然按照书中所说李寻欢与沈浪都应该是明朝的人物。我的印象中，苏轼柳永之前的宋词大多是清丽、凄冷、乍暖还寒的清秋午后，峨冠博带的士人流露着淡淡的闲适与落寞。代表人物如晏欧就不用说了，不以词作闻名的人物也多半如此，诸如王禹偁的《点绛唇》、林和靖的《长相思》。记得李泽厚曾经说过苏轼的“人生如梦”是中国传统的封建文明没落的伤感，或许宋初的文人这种伤感相对苏轼而言更加含蓄，淡淡地隐藏在清丽的风物之中。
李寻欢给我印象近似于宋初的文人，矜持的风雅与无尽的落寞，正如王怜花所说李寻欢是江湖中的艺术家，或者更确切地说他本不属于江湖，他本是庙堂上的名士，钟鸣鼎食的贵族，但偏偏他又是一个江湖人。这种奇怪的身份自然让人很不解，江湖上首屈一指的枭雄上官金虹也为之感叹：“你本是三代探花，风流翰林，名第高华，天之骄子，又何苦偏偏要到这肮脏江湖中来做浪子？”而古龙力捧李寻欢为江湖第一名侠，读者对李寻欢又颇多非议，令李寻欢身上有了更多的神秘色彩。要想真正理解李寻欢，我觉得还要从李寻欢的疾病开始。
也许看官会问，李寻欢的病和他的人物形象有什么关系？但我觉得非常有关系。在文学类作品，疾病绝不单单是身体机能出现了问题。肥皂剧中特别韩剧居多，如《蓝色生死恋》，主角往往会因疾病死亡，而得最多的往往是白血病。是因为“这种癌症并不像其他癌症般会有可见或可触摸得到的“可憎肿瘤”，能相当维持当事者的‘形象美感’；而且血是生命的象征，病人因此病而脸色苍白，在‘白’与‘血’之间，很巧妙地营造出病人‘美丽的生命正逐渐被吞噬’的意象。”（王溢嘉《优雅艺术家之病：林黛玉的爱情、疾病与死亡》），非常符号煽情的需要。因此苏珊桑塔格提出了疾病的隐喻的理论：疾病之外的具有某种象征意义的社会重压。
那我们来看看李寻欢得什么病？古龙很爽快，开门见山地给出了答案。
“李寻欢叹了口气，自角落中摸出了个酒瓶，他大口的喝着酒时，也大声地咳嗽起来，不停的咳嗽使得他苍白的脸上，泛起一种病态的嫣红，就仿佛地狱中的火焰，正在焚烧着他的肉体与灵魂。”（第一章《飞刀与快剑》）。或许有些看官看出来了，这不是肺结核嘛。国人或许对肺结核没有多少疾病的隐喻的认识，但肺结核在西方可是不一般。苏珊桑塔格认为：“它被想象成一种裹着一层光辉的通常具有抒情色彩的疾病。”（《作为疾病的隐喻》）19世纪工业革命后欧洲爆发第一次肺结核病高峰，很多文人死于此病。拜伦、济慈、萧邦、史蒂文生、劳伦斯、梭罗、卡夫卡等知名的艺术家都患有肺结核，而勃朗特三姐妹均是死于肺结核，肺结核可以说是名副其实的“艺术家之病”。雪莱就曾对“肺病鬼”济慈说：“这种痨病特别喜欢像你这种能写出如此优美诗文的人。”据说肺结核病人多愁善感，身体的病痛使得精神的灵感更加活跃，更有利于文学作品的创作。需要说明的是，肺结核病只是结核菌感染所致，因为与文人的渊源以及病人的一些特征，成为了一种浪漫的疾病，算是和中国的梅花有些相似，“只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”因此苏珊桑塔格极力反对疾病的隐喻给病人带来的社会和心理压力，但在文学作品中疾病的隐喻强化了读者的心理感受，增减了作品和人物的魅力。
